曹溪流，非止水。一点忽来，千波自起。
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
成禅成禅，谁家之子。
《送道成禅者》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释重显所作的《送道成禅者》，以曹溪流水为象征，表达了对禅修者的期许和禅理的领悟。诗人以曹溪水流比喻禅的真谛，强调禅并非外在的追求，而是内心忽然领悟的瞬间，如同一滴水引发千层涟漪。他鼓励禅者要有如钓鳌钓鲸的决心，追求的是超越表象的深邃智慧，而非仅仅停留在皮相或理论层面。
"直须钓鳌钓鲸"，寓意禅修者应有大无畏的精神，志向高远；"莫问得皮得髓"，则暗示真正的禅悟不在于获取知识或技巧，而是内在的体验和彻悟。接着，诗人引用石头的典故，石头曾说圣人并不羡慕他人，灵性不在外求，而在于自我体悟。最后，"成禅成禅，谁家之子"，强调禅的成就并非来自特定的门派或身份，而是个人修行的结果。
整首诗寓言丰富，语言简洁，富有哲理，体现了禅宗注重内心体验和直指人心的教义。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
凉州令/梁州令
翠树芳条颭。
的的裙腰初染。
佳人携手弄芳菲，绿阴红影，共展双纹簟。
插花照影窥鸾鉴。
只恐芳容减。
不堪零落春晚，青苔雨後深红点。
一去门闲掩。
重来却寻朱槛。
离离秋实弄轻霜，娇红脉脉，似见胭脂脸。
人非事往眉空敛。
谁把佳期赚。
芳心只愿长依旧，春风更放明年艳。
颜跖
颜回饮瓢水，陋巷卧曲肱。
盗跖厌人肝，九州恣横行。
回仁而短命，跖寿死免兵。
愚夫仰天呼，祸福岂足凭。
跖身一腐鼠，死朽化无形。
万世尚遭戮，笔诛甚刀刑。
思其生所得，豺犬饱臭腥。
颜子圣人徒，生知自诚明。
惟其生之乐，岂减跖所荣。
死也至今在，光辉如日星。
譬如埋金玉，不耗精与英。
生死得失间，较量谁重轻。
善恶理如此，毋尤天不平。
庐山高歌
庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。
长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。
千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。
仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。
但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。
羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。
君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。
策名为吏二十载，青衫白首困一邦。
宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？
丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！
《庐山高歌》【宋·欧阳修】庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！
https://www.fglrt.com/shici/wZNKE3.html