愿以炉中火,拉杂摧烧之。
转念一寸蚕,尚知爱其丝。
天生吾面目,肖者知有谁?
何况最灵心,岂无独得思?
独得问何在,自问还然疑。
胡为古大家,犹难空所师。
愿以炉中火,拉杂摧烧之。
转念一寸蚕,尚知爱其丝。
天生吾面目,肖者知有谁?
何况最灵心,岂无独得思?
独得问何在,自问还然疑。
胡为古大家,犹难空所师。
这首诗是清代诗人姚燮创作的《岁除日自校一年所作诗戏题三章》中的第二章。全诗通过一系列的比喻和反问,表达了诗人对于自我认知、艺术创作以及人生价值的深刻思考。
首句“愿以炉中火,拉杂摧烧之”,以炉火比喻内心的欲望与情感,表达了一种想要彻底释放或燃烧掉这些情感的强烈愿望。接着,“转念一寸蚕,尚知爱其丝”运用了蚕丝的比喻,蚕虽然渺小,却懂得珍惜自己的劳动成果——丝线,以此来反观人类,引出对人类自身价值的思考。
“天生吾面目,肖者知有谁?”这一句提出了一个哲学问题:我们生而为人,拥有独特的外貌与性格,但又有多少人能真正理解并认同我们的独特性呢?接下来,“何况最灵心,岂无独得思?”进一步强调了心灵的独特性和复杂性,指出每个人内心深处都有独特的思考和感受。
“独得问何在,自问还然疑。”这两句表达了诗人对于自我认知的困惑与探索,即如何找到自己内心深处的真实想法和感受,并且是否真的能够准确地认识自己。最后,“胡为古大家,犹难空所师?”则提出了一个更为广泛的问题:即使是古代的大文豪,也难以完全摆脱外界的影响和束缚,寻找真正的自我。
整首诗通过一系列的比喻和反问,展现了诗人对于自我、艺术、人生价值的深刻反思,以及对传统与现代、内在与外在、理想与现实之间关系的探讨。
衰老不耐暑,喜甚秋咫尺。
秋来几何时,炮煮乃尔剧。
老夫大失望,亦自愧两屐。
青山吾故人,可想不可觌。
农家请言田,使我舌屡唶。
六月潴为泥,七月稿为腊。
十无一二存,政苦蝗狼藉。
吾饥不能腊,子热不能夕。
子热犹可凉,吾饥那可常。
世上若无钟子期,破琴勿为俗子嗤。
人间亦有王昭君,奈何众女嫉蛾眉。
我粗能诗子能画,笔力岂不山可移。
希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻。
宣和画史我尝读,山水王诜并郭熙。
儋州秃翁早题品,元祐文章众首推。
坡诗一句不收拾,熙丰孽党遗群儿。
大坡小坡俱写竹,黜不登载无一枝。
河东颛征领节度,贼贯时实筹兵帷。
谓此昏椓亦善画,缪取人主玉色怡。
画之是非且不辨,国势竟随阉宦痿。
花光墨梅方盛行,乃坐山谷屏斥为。
简斋五诗动万乘,此等佳作亦弃之。
五日十日一水石,王宰见赏杜拾遗。
如许名手无其名,可谓世衰人才衰。
筒不肯破菜不泼,朝士闳籍涂粉脂。
青城北辕五马渡,正邪稍稍分荼饴。
万事尽如画谱意,焉得炎正不中微。
雪苏黄冤尚伊洛,始觉七政齐衡玑。
锦囊玉轴锁御府,径与宗祏同灰飞。
米元章史论稍公,遗物太仓存一稊。
子能画,亦能诗。
众人不识不必疑,相逢但当醉如泥。
《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》【宋·方回】世上若无钟子期,破琴勿为俗子嗤。人间亦有王昭君,奈何众女嫉蛾眉。我粗能诗子能画,笔力岂不山可移。希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻。宣和画史我尝读,山水王诜并郭熙。儋州秃翁早题品,元祐文章众首推。坡诗一句不收拾,熙丰孽党遗群儿。大坡小坡俱写竹,黜不登载无一枝。河东颛征领节度,贼贯时实筹兵帷。谓此昏椓亦善画,缪取人主玉色怡。画之是非且不辨,国势竟随阉宦痿。花光墨梅方盛行,乃坐山谷屏斥为。简斋五诗动万乘,此等佳作亦弃之。五日十日一水石,王宰见赏杜拾遗。如许名手无其名,可谓世衰人才衰。筒不肯破菜不泼,朝士闳籍涂粉脂。青城北辕五马渡,正邪稍稍分荼饴。万事尽如画谱意,焉得炎正不中微。雪苏黄冤尚伊洛,始觉七政齐衡玑。锦囊玉轴锁御府,径与宗祏同灰飞。米元章史论稍公,遗物太仓存一稊。子能画,亦能诗。众人不识不必疑,相逢但当醉如泥。
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禔身涉世谩多忧,运去时来不自由。
孔子三千难变鲁,太公八十尚兴周。
星辰岁久常差度,江海潮生会倒流。
万有盈亏理如是,可须悭作醉乡游。