端居在人境,久没尘壤中。
探奇不惮远,于焉得佳逢。
石怪互森列,台高絓虚空。
林端宿云去,竹外微径通。
岩壑深杳霭,天花雨臈茸。
洽师禅门秀,戒臈同古松。
说法超上乘,苦心归妙宗。
予惭善根浅,迷方莫能从。
暂此松下石,聊疏浮世踪。
端居在人境,久没尘壤中。
探奇不惮远,于焉得佳逢。
石怪互森列,台高絓虚空。
林端宿云去,竹外微径通。
岩壑深杳霭,天花雨臈茸。
洽师禅门秀,戒臈同古松。
说法超上乘,苦心归妙宗。
予惭善根浅,迷方莫能从。
暂此松下石,聊疏浮世踪。
这首明代诗人王恭的《寻清冷台访洽上人》描绘了作者在人世间纷扰中寻求静谧与超然的经历。首句“端居在人境,久没尘壤中”表达了诗人对尘世生活的疏离感,而“探奇不惮远,于焉得佳逢”则流露出他对清幽之地的向往和偶遇高人的心境。
接下来的诗句“石怪互森列,台高絓虚空”通过描绘奇特的石头和高耸的台阁,展现出环境的奇特与空灵。“林端宿云去,竹外微径通”进一步渲染出山林的幽深与宁静,暗示着访友之路的曲折而有意境。
“岩壑深杳霭,天花雨臙茸”运用生动的意象,形容岩壑的深远和云雾缭绕,以及如花如雨的景象,营造出一种神秘而祥和的氛围。诗人在这里遇见了禅师洽上人,以“洽师禅门秀,戒腊同古松”赞美其修行的高洁和岁月的沉淀。
“说法超上乘,苦心归妙宗”表达了洽上人的佛法造诣高深,以及他对于佛法真谛的深刻理解。诗人自谦“予惭善根浅,迷方莫能从”,表示自己修行不足,难以追随上人的智慧。
最后,“暂此松下石,聊疏浮世踪”表达了诗人暂且停留在松石之间,借此机会暂时摆脱世俗的纷扰,寻求心灵的宁静。整首诗以寻访禅师为线索,展现了诗人对超脱尘世、追求内心平静的向往。
明日大夫,何嘉瑞兮。秋金锐兮,凉风至兮。
公生与□,澄骨气兮。寖嶷嶷然,国之器兮。
明日大夫,何嘉贶兮。老火亢兮,白露降兮。
公生与俱,凝骨相兮。寖蔼蔼然,朝之望兮。
明日大夫,何日侯兮。有白其苴,男爵优兮。
匪朝伊夕,九冕旒兮。功崇业广,亘千秋兮。
明日大夫,何日卿兮。有苍其佩,礼官清兮。
匪朝伊夕,九繁缨兮。名遂身退,绵千龄兮。
少读丽泽书,投老未尽识。
譬如涉大海,渺不见其极。
去之若有失,从之了无得。
约兄自西来,为我倒胸臆。
始知公输巧,要不外绳墨。
从兹往来频,不辨主与客。
去住宁有定,长恐使南北。
谁题治中舆,别日忽相偪。
欲留留不可,把袂三叹息。
送君浙河西,狂涛立如植。
君其稳驾浪,我亦理行幅。
斯意莽无穷,所愿各努力。
化工多事了,却收天巧,都与西风。
数峰云如扫,闲垂六幕,初见秋容。
昨夜烦襟顿释,一雨洗遥空。
偏有银蟾好,千里人同。
引起游人多感,为静中景色,悲思无穷。
傍雕栏怀古,谁问紫元翁。
也难逢、金华时候,又岂知、幽会水精宫。
尘缘满,指烟霞去,多在江东。