雁雁无定栖，随阳以南北。
嗟哉此为奴，至性能恳恻。
人将伺其殆，奴辄告之亟。
举群寤而飞，机巧无所得。
夜或以火取，奴鸣火因匿。
频惊莫我捕，顾谓奴不直。
嗷嗷身百忧，泯泯众一息。
相随入矰缴，岂不听者惑。
偷安与受绐，自古有亡国。
君看雁奴篇，祸福甚明白。
《同昌叔赋雁奴》全文
- 拼音版原文全文
同 昌 叔 赋 雁 奴 宋 /王 安 石 雁 雁 无 定 栖 ，随 阳 以 南 北 。嗟 哉 此 为 奴 ，至 性 能 恳 恻 。人 将 伺 其 殆 ，奴 辄 告 之 亟 。举 群 寤 而 飞 ，机 巧 无 所 得 。夜 或 以 火 取 ，奴 鸣 火 因 匿 。频 惊 莫 我 捕 ，顾 谓 奴 不 直 。嗷 嗷 身 百 忧 ，泯 泯 众 一 息 。相 随 入 矰 缴 ，岂 不 听 者 惑 。偷 安 与 受 绐 ，自 古 有 亡 国 。君 看 雁 奴 篇 ，祸 福 甚 明 白 。
- 注释
- 雁雁：大雁。
无定栖：没有固定的栖息地。
随阳：跟随阳光。
奴：奴隶。
至性能恳恻：虽然卑微但内心深感痛苦。
伺：等待。
殆：危险。
告之亟：提前告知。
群：群体。
机巧：计谋。
无所得：无法得逞。
火取：用火光诱捕。
匿：隐藏。
频惊：频繁惊吓。
莫我捕：难以被捕获。
嗷嗷：哀鸣。
泯泯：满心忧虑。
矰缴：箭矢和网罗。
惑：疑惑。
偷安：贪图安逸。
受绐：被欺骗。
亡国：国家衰亡。
雁奴篇：关于雁奴的故事。
- 翻译
- 大雁没有固定的栖息地，随着阳光的移动在南北之间迁徙。
哎，这就像奴隶的命运，尽管卑微但内心却深感痛苦。
人们想要捕捉它们，但奴隶总是提前告知，使它们得以逃脱。
当群体察觉危险时一起飞起，人类的机谋无法得逞。
夜晚有人用火光诱捕，但奴隶会发出警报让它们躲藏。
频繁的惊吓使它们难以被捕获，人们反而怀疑奴隶的忠诚。
大雁们哀鸣，满心忧虑，只有一息尚存。
它们被射入箭矢和网罗，这怎能不让人疑惑。
贪图安逸和被欺骗，自古以来就是国家衰亡的原因。
请细读这关于雁奴的故事，其中的祸福之道显而易见。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种哀艳的情感和深刻的社会寓意。从字里行间，读者可以感受到诗人对社会现实的批判和对弱者的同情。诗中的"雁雁无定栖"象征着那些没有固定归宿、漂泊不定的下层民众，他们随波逐流，无处安身。这也映射出当时社会动荡不安，民生困苦的现实。
"嗟哉此为奴，至性能恳恻"一句则透露出诗人对这些弱者的深切同情。他们如同奴仆一般，被迫在严苛的环境中求生存，表现出一种悲凉的情感。
而"人将伺其殆，奴辄告之亟"则揭示了权力与弱势群体之间的矛盾。那些掌握权力的人总是时刻关注着这些弱者的动向，以防他们产生任何反抗之举。而这些弱者为了生存，只能小心翼翼地告知自己的处境，生怕引起不必要的麻烦。
"举群寤而飞，机巧无所得"中，诗人通过雁鸟集体飞行却无法得到任何实际利益的比喻，表达了对现实社会中智慧和努力未能得到相应回报的感慨。夜晚使用火光捕捉雁奴的场景，更是强化了这种无力感。
"频惊莫我捕，顾谓奴不直"则反映出弱者的处境，尽管他们不断地受到惊吓，但依旧被视为不忠诚，这种偏见和误解让人感到悲哀。
诗歌最后两句"相随入矰缴，岂不听者惑。偷安与受绐，自古有亡国"则指出那些追求暂时的安逸和接受虚假的安慰的人们，最终可能会导致国家的灭亡。这种深刻的历史洞察力是诗人对社会现象的深入剖析。
整首诗通过雁奴的形象，传达了诗人对于底层民众的悲哀和对统治阶级的批判，同时也警示着读者要警惕那些貌似安稳却实则危机重重的社会现象。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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