衲僧无作为，亦不坐无作。
红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。
弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。
应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。
得意早归来，资吾无尽藏。
《送诸方行化·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对人生、社会以及修行的深刻见解。
首句“衲僧无作为，亦不坐无作”，开篇便点明了禅者的生活态度，即不刻意追求任何作为，也不被动地接受任何事物，体现了禅宗中“无为而无不为”的哲学理念。
“红尘本自寂，谁解释尘纷”两句，诗人将喧嚣的世俗生活比作“红尘”，看似热闹繁杂，实则内心寂静。接着提出疑问，是谁在解释这纷扰的尘世，引人深思。
“一机虽妙常，要如千钧弩”中，“一机”比喻禅者的智慧或法门，“千钧弩”则象征着强大的力量。这两句强调了禅者智慧的精妙与恒常，如同弩箭的力量，一旦发射，就能击中目标，显示了禅者洞察世事、解决问题的能力。
“弩满发机全，破的惟等闲”进一步描述了禅者运用智慧解决问题的过程，如同弩箭蓄势待发，一旦释放，就能轻松地击中目标，表现了禅者处理问题的从容与高效。
“持此入红尘，是谓尘中眼”指出禅者带着这种智慧进入世俗，如同拥有洞察红尘的眼睛，能够清晰地看到事物的本质。
“应变犹如如，善导无所事”说明禅者面对变化时，能够保持内心的平静，如同明镜照物，不为外物所动，善于引导他人向善。
“贫富自谁何，知音即所遇”表达了禅者对于财富、地位的看法，认为这些都是相对的，真正的知音才是最重要的相遇。
“得意早归来，资吾无尽藏”最后两句，鼓励人们在获得满足后及时回归内心的平静，利用内心的无尽宝藏，即智慧与慈悲，去帮助他人，实现自我价值。
整体而言，这首诗通过禅宗的视角，探讨了人生的意义、修行的价值以及如何在世俗生活中保持内心的宁静与智慧，充满了哲理性和启发性。
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