怪底前人忒受瞒，一生知破几蒲团。
争知信得迷时及，随分阿鼻与涅槃。
《读寒山子诗漫题十二绝·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人董其昌对寒山子诗歌的感悟，充满了哲理意味。"怪底前人忒受瞒"，诗人感叹前人被迷惑，未能真正领悟生活的真谛。"一生知破几蒲团"，这里的“蒲团”象征修行，意味着诗人认为人们在一生中尝试了多次修行，但往往未能触及本质。"争知信得迷时及"，表达了对迷途知返的渴望，即在迷失之时能够及时觉悟。"随分阿鼻与涅槃"，"阿鼻"指地狱，"涅槃"则是佛教中的最高境界，意味着无论身处何种境地，都应保持内心的平静和智慧，最终达到心灵的解脱。
整体而言，这首诗探讨了人生的修行与觉悟，强调了在迷惘与困惑中寻求真理的重要性，以及无论遭遇何种困境，内心保持平和与智慧的必要性。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》【宋·苏颂】勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。山连京岘外，水接漕渠边。乔木傍行列，幽花晚秀妍。子孙环舍后，兄弟对斋前。树果非求息，临流靡察渊。卜邻同晏宅，任地得周廛。往复康庄路，过从乡里贤。招来三径士，疏引一人泉。金谷虽惭石，蜗庐已胜先。烝尝时近享，香火道心虔。左右冈兼阜，纵横陌与阡。思归诚久矣，到此是终焉。篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。尚之南学远，休琏北邙偏。街柳长垂带，堤榆未坠钱。窗閒靖节傲，梧老惠施眠。去国魂劳断，铭恩骨待镌。幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。刁岭东隅见，林庄几世传。杉松高掩抱，岩麓势联绵。构筑多遗址，经营信昔缘。毋劳借官地，便可入寥天。歌哭于斯室，耕桑待有年。谁知真趣在，平地即神仙。
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送句湛太博通守汝阴
天汉南通颍水清，新恩监郡赴官荣。
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暂试吏能收治绩，蚤闻时誉伏朝缨。
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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答·其一
思涌如倾潮汐池，才高早契圣明知。
省中一语开天意，江表三年得吏师。
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