高僧居处似天台，锡杖铜瓶对绿苔。
竹巷雨晴春鸟啭，山房日午老人来。
园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。
《题云际寺准上人房》全文
- 拼音版原文全文
题 云 际 寺 准 上 人 房 唐 /李 端 高 僧 居 处 似 天 台 ，锡 仗 铜 瓶 对 绿 苔 。竹 巷 雨 晴 春 鸟 啭 ，山 房 日 午 老 人 来 。园 中 鹿 过 椒 枝 动 ，潭 底 龙 游 水 沫 开 。独 夜 焚 香 礼 遗 像 ，空 林 月 出 始 应 回 。
- 注释
- 高僧：修行的高人。
天台：天台山，著名的佛教圣地。
锡杖：僧侣出行的杖，象征身份。
铜瓶：僧侣日常用品，可能装水或药品。
绿苔：青苔，常用于描绘古朴环境。
竹巷：竹林小径。
春鸟：春天的鸟儿。
山房：山中的僧舍。
老人：年长的僧人。
鹿过：鹿群走过。
椒枝：花椒树的枝条。
龙游：比喻龙的传说形象。
水沫：水面上的泡沫。
焚香：点燃香火。
遗像：已故高僧的画像。
空林：寂静的森林。
应回：应该返回。
- 翻译
- 高僧居住的地方如同天台山，手持锡杖与铜瓶相对绿苔。
雨后竹巷中鸟儿欢鸣，午后山房里老者来访。
园中鹿经过触动了花椒树，潭底龙游动使得水面泛起泡沫。
独自在夜晚点燃香火拜祭遗像，直到月出空林才准备回转。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧在山中修行的景象，环境清幽，气氛宁静。"锡杖铜瓶对绿苔"一句生动地展现了僧人的生活用品与自然景物的和谐共存。"竹巷雨晴春鸟啭"则抓住了春天雨后的清新感，鸟鸣声为山林增添了一抹生机。
"山房日午老人来"可能指的是诗人自己或其他参访者在中午时分来到这位高僧的住所，这里传达出一种恭敬和寻求心灵导师的氛围。"园中鹿过椒枝动"描绘了鹿轻盈地穿行于园中的景象，椒枝摇曳增加了一份自然野趣。
"潭底龙游水沫开"则是对山中潭水深处神秘生灵的想象，这里的“龙”可能并非实指，而是一种诗化的表达，代表着力量与生命力的象征。"独夜焚香礼遗像"表现了诗人在夜晚独自烧香祭拜先人的情景，"空林月出始应回"则是夜深人静之时，明月初升，诗人开始返回山中的住所。
整首诗通过对自然环境的细腻描写和生活细节的刻画，展现了一个超脱尘世、与自然和谐共处的高僧形象，同时也反映出诗人对于心灵寄托和精神追求的向往。
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