吾闻北方号玄武，乃是斗虚七宿神。
胡为人形而被发，还以避讳晚易真。
足蹑龟蛇手握剑，身被绛衣垂大绅。
至今佛山有庙食，为民禦患曾呈身。
吁嗟吾民好为幻，讲礼之官失讨论。
鬼神情状先已昧，威灵显贶从何申。
《祖庙》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了北方玄武的形象，融合了神话与民间信仰的元素。玄武在诗中被描述为具有人形但披散着头发，脚踏龟蛇，手持宝剑，身穿红色长袍，腰系大带。这种形象反映了古代对北方守护神的理解和崇拜。
诗中提到玄武在佛山有庙宇供奉，能为民除害，现身示人。然而，作者感叹于现代社会对传统信仰的忽视，认为礼仪官员应对此进行讨论和解释，以保持对神灵形象和功能的认知清晰。诗中表达了对传统信仰逐渐淡化的忧虑，并呼吁重新审视和尊重这些古老的信仰体系。
整体而言，这首诗通过玄武这一形象，探讨了传统文化与现代社会的关系，以及如何在当代背景下传承和理解古代信仰的重要性。
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喜雪
至和乙未夏，二麦死大旱。
秋田不下种，熬然六月半。
天意忽垂恻，滂泽遂瀰漫。
九谷饱甘滋，时若被溉灌。
一变大有年，农籍脱逋窜。
既丰复不雨，累月病乾暵。
骄阳发仲冬，温气袭闾闬。
敛输诚无艰，瘥疠恐莫逭。
何期日至前，风怒阴不散。
吹开六出花，空际自凌乱。
徐徐失埃氛，稍稍重枝干。
移时平瓦陇，逮夕没田畔。
虽下不及尺，近岁亦稀看。
瑞谍宜首书，他物乌足冠。
始寤天之神，俾下不可算。
小民徒怨咨，一顾回屯难。
君子当信天，夷险存大观。
惠奸岂固然，福善终冥判。
吾喜开吾樽，对客共欢叹。
一病久诫饮，当席由吾断。
引满且酣歌，轻凛谈间捍。
未必不因此，反得摅吾患。
《喜雪》【宋·韩琦】至和乙未夏，二麦死大旱。秋田不下种，熬然六月半。天意忽垂恻，滂泽遂瀰漫。九谷饱甘滋，时若被溉灌。一变大有年，农籍脱逋窜。既丰复不雨，累月病乾暵。骄阳发仲冬，温气袭闾闬。敛输诚无艰，瘥疠恐莫逭。何期日至前，风怒阴不散。吹开六出花，空际自凌乱。徐徐失埃氛，稍稍重枝干。移时平瓦陇，逮夕没田畔。虽下不及尺，近岁亦稀看。瑞谍宜首书，他物乌足冠。始寤天之神，俾下不可算。小民徒怨咨，一顾回屯难。君子当信天，夷险存大观。惠奸岂固然，福善终冥判。吾喜开吾樽，对客共欢叹。一病久诫饮，当席由吾断。引满且酣歌，轻凛谈间捍。未必不因此，反得摅吾患。
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