兹地有神宇,人人来荐羞。
神虽能介福,福亦自须求。
兹地有神宇,人人来荐羞。
神虽能介福,福亦自须求。
这首诗描绘了人们在神庙祭祀的情景,充满了对神灵的敬畏与祈福的渴望。首句“兹地有神宇”点明了地点,即神灵所在之处,一个神圣而庄严的地方。接着“人人来荐羞”描述了人们纷纷前来献祭,这里的“荐羞”指的是供奉的食物,表达了人们对神灵的尊敬和虔诚。
接下来的两句“神虽能介福,福亦自须求”,揭示了神灵能够赐予福祉,但福祉的获得还需人类自身的努力和祈求。这种观点体现了中国古代哲学中天人合一、人定胜天的思想,即自然与人类社会是相互关联的,人类可以通过自己的行为影响命运。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了古人对于神灵的信仰以及对生活的积极态度,强调了人与神之间的互动关系,以及个人在追求福祉过程中的主动性和责任感。
翠幕情话,认靓妆倩影,同心连蒂。
回照合欢屏,映人面多媚。
翩翻闹红殢绿,伴侣飞璚逞双瑞。喷香嚼蕊。
问鸳鸯朦胧,悠悠谁记。
云霞髻鬟四卷,倚青房悄语,披襟寻思。
出浴水乡中,便倾盖相戏。
还随画船醉拥,艳说风流天仙子。凌波步美。
恁幽栖护纱深意。
忆秋宵,画堂深处帘垂。
映初三、弓蟾新浴,明珠仙掌凝肌。
彷佛似、何郎傅粉,也得使、南部低眉。
露浥英娇,霜涵蕊嫩,霞褒雪蕴紫绡奇。
料湖上、琴书共载,螺髻淡妆宜。
疏镫畔、银钿细卜,莫妒酴醾。
记瑶台、相逢月下,绣屏相对人依。
寄悠思、惯传郢曲,逞佳色、重和陶诗。
晚节留香,西风却瘦,多情犹恋旧丰姿。
赢自惜、玉颜未褪,还似少年时。
知谁伴、九华清影,拾梦茅篱。