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《陈生携文见过》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[尤]韵

海外归来两鬓秋,自嗟无地可逃羞。

携筇肯过惊时听,炊黍能为信宿留。

睡触屏风讥富贵,笑分脔社致公侯。

遗编家世丹青著,铁砚磨穿未肯休。

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鉴赏

这首诗描绘了一位归国老者面对人生境遇的感慨与坚持。首句“海外归来两鬓秋”以形象的“两鬓秋”比喻老者的年华已逝,岁月如流,表达了时光易逝、青春不再的感慨。接着,“自嗟无地可逃羞”则直接抒发了老者内心的无奈与自责,似乎在感叹自己无法逃避过去的过错或遗憾。

“携筇肯过惊时听,炊黍能为信宿留”两句,通过老者邀请访客共度时光的细节,展现了他虽身处困境,仍愿意与人分享、交流的豁达态度。这里“炊黍”指准备简单的饭食,“信宿留”则是表示留宿两夜,体现了待客之诚。

“睡触屏风讥富贵,笑分脔社致公侯”则进一步揭示了老者对社会现象的洞察与反思。他或许在梦中触及屏风,讽刺了富贵人家的奢华与虚伪;而“笑分脔社致公侯”则可能是在宴会上戏谑地谈论如何实现公侯之位,暗含对权力与地位的淡然态度。

最后,“遗编家世丹青著,铁砚磨穿未肯休”两句,赞美了老者家族世代以文学艺术为荣的传统,以及他本人即使历经磨难,也未曾放弃追求学问与艺术的精神。这里的“遗编”指的是流传下来的书籍,“丹青著”则指绘画成就显著,“铁砚磨穿”则是一个典故,用来形容勤学不倦,寓意老者对知识和艺术的执着追求。

整体而言,这首诗通过老者的个人经历和内心世界,反映了宋代文人士大夫对于人生、社会、艺术的独特见解和深刻思考,展现了他们虽处逆境而不失高洁品格的精神风貌。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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