有你不有我，有我不有你。咬定牙关，齐之以礼。
《偈颂一百二十三首·其一一九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂，简洁明快，富有哲理。它通过对比“有你”与“有我”的关系，表达了对世间关系的独特理解和修行态度。
“有你不有我，有我不有你”，这两句看似矛盾，实则揭示了相互依存的关系。第一句强调在某种存在或情境中，“你”不可或缺，“我”随之显现；第二句则反过来说，在另一些情况下，“我”不可或缺，“你”同样存在。这种互动体现了人与人之间的相互关联和相互影响。
“咬定牙关，齐之以礼”，这里的“咬定牙关”形象地描绘出坚定的决心，可能是指在面对困难或抉择时，坚守原则，不轻易妥协。“齐之以礼”则是以礼相待，以规矩行事，强调在人际关系中保持尊重和规范。整体来看，这四句诗寓含了人生的互相依赖和自我修养的主题，体现了禅宗倡导的和谐与平衡。
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答客难
我治湖上园，占断山水窟。
幽事日相关，颇觉无暇逸。
有客来相过，云欲救我失。
谓我虽爱閒，未得居閒术。
众人役利名，公独役景物。
固与众人殊，未免俱汩没。
孰若淡无营，燕坐一虚室。
百念尽消除，百事付真率。
物来则应之，岂可自撄拂。
客言非不忠，我意客未悉。
万物仗境生，百果因花实。
我闻洛阳城，名园浑比迹。
至如司马公，朴素世莫及。
有园号独乐，晚岁亦加葺。
人心固不同，岂能尽如一。
顾我病且衰，行年将七十。
光景去不留，馀龄那可必。
要当且逍遥，乐此桑榆日。
宁如土木偶，终朝长兀兀。
况有佳山水，兹焉久蟠郁。
地灵尽发露，一旦为我出。
若不一领略，无乃太拘执。
何妨几席间，时与相顾揖。
择胜把酒杯，搜奇入诗笔。
犹恨景物多，未能尽收拾。
他人视若忙，我心常自佚。
人无所用心，先圣每忿疾。
既不学群儿，诧仙仍佞佛。
不有博奕乎，为之犹胜弗。
客既闻斯言，语塞几若讷。
因为客书之，聊以志彷佛。
会须画成图，继取王摩诘。
《答客难》【宋·吴芾】我治湖上园，占断山水窟。幽事日相关，颇觉无暇逸。有客来相过，云欲救我失。谓我虽爱閒，未得居閒术。众人役利名，公独役景物。固与众人殊，未免俱汩没。孰若淡无营，燕坐一虚室。百念尽消除，百事付真率。物来则应之，岂可自撄拂。客言非不忠，我意客未悉。万物仗境生，百果因花实。我闻洛阳城，名园浑比迹。至如司马公，朴素世莫及。有园号独乐，晚岁亦加葺。人心固不同，岂能尽如一。顾我病且衰，行年将七十。光景去不留，馀龄那可必。要当且逍遥，乐此桑榆日。宁如土木偶，终朝长兀兀。况有佳山水，兹焉久蟠郁。地灵尽发露，一旦为我出。若不一领略，无乃太拘执。何妨几席间，时与相顾揖。择胜把酒杯，搜奇入诗笔。犹恨景物多，未能尽收拾。他人视若忙，我心常自佚。人无所用心，先圣每忿疾。既不学群儿，诧仙仍佞佛。不有博奕乎，为之犹胜弗。客既闻斯言，语塞几若讷。因为客书之，聊以志彷佛。会须画成图，继取王摩诘。
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春日闲赋
数行竹树鸣春雨，一簇人家带晓烟。
省事山丹自篱落，亲人海燕并庭檐。
楼高思远天无极，酒罢歌阑月正圆。
新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。