无以为忠养，清贫似素秋。
双鬃陶母尽，一缕敬姜留。
雀舌馀茶碗，蛛丝满药篝。
菇斋过九十，馨洁愧兰羞。
《哀述·其七》全文
- 鉴赏
这首诗《哀述（其七）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，表达了对清贫生活的感慨以及对先辈的追忆与尊敬。诗中通过一系列意象，如“清贫似素秋”、“双鬃陶母尽”、“一缕敬姜留”等，描绘出一种简朴而庄重的生活状态，同时流露出对先人的怀念之情。
“无以为忠养，清贫似素秋”，开篇即点明了主题——在清贫的生活中，无法为亲人提供足够的供养，如同秋天的清冷，透露出一种无奈和哀愁。
“双鬃陶母尽，一缕敬姜留”，这里运用了两个典故，“陶母”和“敬姜”，分别指代古代孝顺的典范人物，通过“双鬃”和“一缕”的对比，形象地表现了岁月的流逝和对先辈的怀念。
“雀舌馀茶碗，蛛丝满药篝”，这两句通过日常用品的描写，进一步渲染了生活的简朴与宁静，同时也暗示了时间的流逝和环境的静谧。
“菇斋过九十，馨洁愧兰羞”，最后两句将话题转向对长寿者的尊敬，通过“菇斋”这一隐喻，表达了对长寿之人的赞美，同时也以“馨洁愧兰羞”自谦，表示自己的德行与品德还远远不及这些长寿者。
整体而言，这首诗通过对生活细节的细腻描绘，展现了诗人对清贫生活的深刻体悟，以及对先人和长寿者的崇敬之情，情感真挚，语言质朴，富有哲理意味。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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