诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《天老人以予开法海幢见命澹归随投贺章次韵答之·其二》
《天老人以予开法海幢见命澹归随投贺章次韵答之·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

元朝佳耗到相江,又喜杨岐有大方。

八面俱来支铁管,十虚全落拥云幢。

鹡鸰久共春原里,鸿雁空留大海旁。

谁识此情如帝网,宝珠尤解摄寒光。

(0)
鉴赏

这首诗是明代僧人释今无所作,名为《天老人以予开法海幢见命澹归随投贺章次韵答之(其二)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对佛法深邃的理解与感悟。

首联“元朝佳耗到相江,又喜杨岐有大方”,以“元朝佳耗”起笔,似乎在讲述一个历史事件或某种好消息,随后点出“杨岐有大方”,这里的“大方”可能指广大的胸怀或宏大的格局,表达了诗人对佛法广大包容性的赞美。

颔联“八面俱来支铁管,十虚全落拥云幢”,通过“八面”、“十虚”等词语,营造了一种宏大而神秘的氛围。铁管与云幢作为具体的物象,象征着佛法的力量与庄严,同时也暗示了佛法的深远与广阔。

颈联“鹡鸰久共春原里,鸿雁空留大海旁”,以自然界的鸟类作为比喻,鹡鸰与鸿雁分别代表了不同的情境与状态。鹡鸰在春原里长久相伴,象征着和谐与永恒;鸿雁虽留于大海旁,却显得孤独与漂泊,可能寓意着佛法修行者面对世事无常的孤独与坚持。

尾联“谁识此情如帝网,宝珠尤解摄寒光”,以“帝网”比喻佛法的奥妙与复杂,强调了佛法的深邃与难以言喻。宝珠在这里象征着智慧与觉悟,能够穿透一切寒冷与黑暗,揭示出佛法的光明与温暖。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘与象征,以及对佛法深刻内涵的探讨,展现了诗人对佛法的独到见解与深厚情感。诗中的意象丰富,寓意深远,体现了诗人对佛法的深刻体悟和对人生哲理的独到理解。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

贫居自述·其五十二

卧对南山懒掩扉,炎凉世态故人稀。

日餐黄芋羹三碗,岁织青麻布一机。

截竹引泉寒脉细,折松烹茗绿烟肥。

幽居颇有陶潜兴,竹满池边菊满篱。

(0)

贫居自述·其四十七

笑揭槽头酒瓮开,连连独酌两三杯。

舞青杨柳风生袖,影白梧桐月满台。

会钓客方回艇去,约樵人又上门来。

等閒更唱无腔曲,醉卧门前乱草堆。

(0)

乙丑春暂视臬篆公暇漫成

嫩绿成堆树影重,公庭天迥日融融。

简孚暂折桁杨狱,佔毕仍专夏楚功。

载酒未亲奇字老,寻诗多愧蹇驴翁。

芸香小阁端溪石,却被红尘两月封。

(0)

题浣花草堂二首·其一

浣花溪水绿于苔,诗老祠堂近水开。

闲把祢衡徵往事,始知严武解怜才。

春风树老莺仍坐,夏日梁空燕尚来。

阅遍遗诗深感慨,夕阳庭院自徘徊。

(0)

忆归四首·其一

闲忆锄园种荔枝,望乡台上此心驰。

人生贵在得乐耳,老去荣来安用之。

蒲涧高僧书札杳,海珠疏雨钓竿迟。

飘然欲买江边棹,卖赋无金探俸资。

(0)

奉和刘都宪喜松潘报捷韵二首·其二

地屦天冠绝点埃,万山烟净月明来。

貔貅尽领平戎略,中外浑惊迈众才。

五凤楼前宣露布,九夷人亦囿春台。

笙歌有待升平宴,宾从华筵甚日开。

(0)
诗词分类
闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花
诗人
卢多逊 朱穆 黎庶昌 陈宜中 石安民 韩滉 林藻 徐世隆 廖燕 袁郊 刘燕哥 薛元超 耶律履 何执中 王徽之 蔡世远 萧瑟瑟 韩鑅
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1