庙木偏承晓露凉,孤高风韵自能长。
人贤到处英灵在,情至感时怀抱伤。
岂以佳城悲隔绝,信于明德奠馨香。
试将名教权轻重,已为吾人布肾肠。
庙木偏承晓露凉,孤高风韵自能长。
人贤到处英灵在,情至感时怀抱伤。
岂以佳城悲隔绝,信于明德奠馨香。
试将名教权轻重,已为吾人布肾肠。
这首诗是明代诗人区越对督学退斋林公致祭令先翁西麓公于名宦祠的回应之作。诗中通过描绘庙木在清晨凉爽的露水中显得更加挺拔,展现出一种孤高的风韵,暗示了林公的高尚品格与影响力。接着,诗人表达了贤能之人所到之处,英灵之气依然存在,情感真挚之时,内心难免会感到悲伤,这既是对林公的怀念,也是对逝去时光的感慨。
“岂以佳城悲隔绝”,这句话表明诗人并不因林公已逝而感到悲伤,而是相信精神的连接超越了生死的界限。接着,“信于明德奠馨香”则强调了对林公高尚品德的敬仰与纪念,通过献上香火来表达敬意。
最后,“试将名教权轻重,已为吾人布肾肠”这两句,诗人借由探讨名教(即儒家伦理道德)的权衡,表达了林公的教诲已经深深影响了后人,如同温暖的关怀一般,深入人心。整首诗通过对林公的追思,展现了深厚的人文情怀与对道德修养的重视,体现了中国古典文学中对先贤的崇敬与传承精神。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
https://www.fglrt.com/shici/5hNXj.html
问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。