到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。
到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。
这首诗描绘了一种独特的边塞风光,通过对古人遗迹的想象和现实景物的观察,展现了诗人对历史的深刻感悟。诗人站在石门戍上,不仅目睹着当年吴隐之游历过的痕迹,更有潮水冲刷过后留在草蔓上的古碑,这些都是历史的印记,让人不禁沉思。
“到此空思吴隐之”表达了诗人站在石门戍,心中自然而然地回忆起历史上曾经来此游历的吴隐之。"潮痕草蔓上幽碑"则描绘了一幅生动的画面:潮水留下的痕迹与古碑交织在一起,显得既神秘又古老。
然而当“人来皆望珠玑去”时,他们更多的是被传说中的珍宝所吸引,而忽视了这份沉淀历史的幽深之美。"谁咏贪泉四句诗"则反映出诗人对周围人的行为感到困惑:在这样的环境中,竟无人吟咏那位古人留下的仅有四句话的简短诗篇,而是都奔波向往那些传说中的珍宝。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人深厚的情感和对历史的敬畏,更通过对比鲜明地指出了人们在追求物质财富时常常忽略了精神文化遗产的重要性。
辛亥仲春将徂兮,有客踵门曰风日流丽,邀余共泛西湖之舽。
舽南去而忽西兮,昨之折槛今复饰以成杠。
背苏堤万丝之绿阴兮,望一簇孤山之青橦。
层峰叠嶂巉绝露天巧,珠英琪树发越地之灵,一声何处兮钟撞。
篙师告余曰,此寿星古刹,上有奇观,开宇宙于八窗。
舍舟策杖,步步巍峨,谢屐殊劳双。
回廊曲转忽轩豁,檐飞栋複,青绿交辉。
心开目骇,而揖西子之湖,子胥之江。
观者杂遝,倏来,余独凭栏,境与心会,便欲驭风跨蜿虹。
烟云万态,客拟状而运思,羿今老退,且逊锐逄。
庄严世界,合爪赞叹,要使天下名山夸咏者,睹此奇伟而心降。
风寒下山吹欲倒,连呼春酒亟开缸。
箫鼓画船徒自纷耳目,何如美成清绝按新腔。
诗成肯对俗子哦,驰介城南寄老庞。
《同友人泛舟过断桥登寿星江湖伟观归舟听客讴》【宋·陈起】辛亥仲春将徂兮,有客踵门曰风日流丽,邀余共泛西湖之舽。舽南去而忽西兮,昨之折槛今复饰以成杠。背苏堤万丝之绿阴兮,望一簇孤山之青橦。层峰叠嶂巉绝露天巧,珠英琪树发越地之灵,一声何处兮钟撞。篙师告余曰,此寿星古刹,上有奇观,开宇宙于八窗。舍舟策杖,步步巍峨,谢屐殊劳双。回廊曲转忽轩豁,檐飞栋複,青绿交辉。心开目骇,而揖西子之湖,子胥之江。观者杂遝,倏来,余独凭栏,境与心会,便欲驭风跨蜿虹。烟云万态,客拟状而运思,羿今老退,且逊锐逄。庄严世界,合爪赞叹,要使天下名山夸咏者,睹此奇伟而心降。风寒下山吹欲倒,连呼春酒亟开缸。箫鼓画船徒自纷耳目,何如美成清绝按新腔。诗成肯对俗子哦,驰介城南寄老庞。
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元气无根株,地脉有断绝。
日月互吞吐,云雾自生灭。
楚妃结幽想,巴客答清吷。
宁知莽苍中,不假巨鳌力。
势阅南纪浮,思随西风发。
形影寄孤舟,吾道成鴂舌。
笑谈正凌傲,俯仰不逼侧。
每与景物会,未省欢娱毕。
叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。
鱼龙负贔贔,独鸟去不息。
旷原眇周抱,异境超慌惚。
径度万顷空,忽得一拳碧。
稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。
推门月微堕,煮茗香初歇。
衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。
事定心源清,梦回斗柄直。
周游兴欲尽,长往计未决。
出门更回首,沙水盪虚白。
美哉神禹功,已矣三苗国。
山川长不朽,愚智俱可惜。
神交正冥冥,指点空历历。
慎勿语俗人,桃源恐相失。
《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》【宋·丁开】元气无根株,地脉有断绝。日月互吞吐,云雾自生灭。楚妃结幽想,巴客答清吷。宁知莽苍中,不假巨鳌力。势阅南纪浮,思随西风发。形影寄孤舟,吾道成鴂舌。笑谈正凌傲,俯仰不逼侧。每与景物会,未省欢娱毕。叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。鱼龙负贔贔,独鸟去不息。旷原眇周抱,异境超慌惚。径度万顷空,忽得一拳碧。稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。推门月微堕,煮茗香初歇。衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。事定心源清,梦回斗柄直。周游兴欲尽,长往计未决。出门更回首,沙水盪虚白。美哉神禹功,已矣三苗国。山川长不朽,愚智俱可惜。神交正冥冥,指点空历历。慎勿语俗人,桃源恐相失。
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