讼庭披诉者，道我似禅僧。
不悟无生理，安知最上乘。
修行心懒慢，溘睡日瞢腾。
说法还知否，宰官非所能。
《县民诉事有以禅僧见况者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了县民在诉讼庭中指责作者行为如同禅僧，表达了对作者未能理解生命真谛和最高层次佛法的不解与质疑。诗中通过“不悟无生理”、“安知最上乘”等句子，强调了对作者修行态度的批评，认为其心性懒散，日日昏沉，无法真正领悟佛法的精髓。最后，“说法还知否，宰官非所能”，则暗示了作者作为官员，可能难以完全掌握佛法的教义，引出了一种对于角色定位与能力的反思。整体而言，这首诗反映了宋代社会中士人与宗教信仰之间的互动与冲突，以及对个人修行与社会责任的探讨。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
蓦山溪·小山苍翠
小山苍翠，竹影横窗畔。
青缕断薰炉，觉身居、风台月观。
清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。
汉宫半额，未许人间见。
不比岭前梅，问无因、天高水远。
宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。
蓦山溪·当时曾见
当时曾见，上苑东风暖。
今岁却相逢，向烟村、亭边驿畔。
垂鞭立马，一晌黯无言，江南信，寿阳人，怅望成断肠。
琼妆雪缀，满野空零乱。
谁是倚阑干，更那堪、胡笳羌管。
疏枝残蕊，犹懒不娇春，水清浅，月黄昏，冷淡从来惯。
蓦山溪·不如归去
不如归去，作个清闲汉。
着甚来由，惹别人、三长两短。
天公许大，何处不容身，且谩着，有生涯，试待寻思看。
鉴湖里面，浅山林畔。
住个小庵儿，且随分、粗衣淡饭。
嘲风咏月，萧散过平生，尘世事，尽如麻，
蓦山溪·前村昨夜
前村昨夜，先报春消息。
庾岭一枝开，见行人、频频顾惜。
东君布巧，妆蕊似裁□，疏竹外，小溪边，雪里藏春色。
朔风吹绽，不假和风拆。
根暖独亨嘉，向百花、头先占得。
高楼羌笛，且劝莫凄然，协帝梦，起商岩，须尽调羹力。
蓦山溪·危栏独倚
危栏独倚，往事思量遍。
回首掩朱扉，敛云鬓、闲拈针线。
轻罗碎翦，缝个小梅花，灯闪闪，夜沈沈，玉指轻轻拈。
寒苞素艳，浑似枝头见。
半拆与初开，谁赢得、江南手段。
玉冠斜插，惟恨欠清香，风动处，月明时，不怕吹羌管。
蓦山溪·郊居牢落
郊居牢落，一水流清浅。
忆得去年冬，数枝梅、低临水畔。
今朝重见，把酒祝东风，和雪看。
整凝眸，宛若江南岸。
浮生瞥尔，劝汝休嗟叹。
不觉失芳心，柳腰□、纤纤仍换。
一朝光景，休恁作浑闲，春不远。
且追游，又办寻芳宴。