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《乙亥岁东游会稽谒禹陵过马臻祠下询所谓鉴湖者则已堙塞为民田因赋》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[虞]韵

登会稽,瞰长湖,漪涟万顷皆平芜。

桑田变改唯闻说,岂信古今人事殊。

往时夏后禹,道川治水劳驰驱。

四支疲弊跛其足,过门弗视儿呱呱。

众流宗海出平陆,滋人巨浸因卑洿。

百神效职来大计,勤民远狩崩于嵞。

名山立郡此焉始,明明功与日月俱。

马侯有汉二千石,施仁复古苏燋枯。

浚深倍薄拂古镜,还使硗埆成膏腴。

阴邪丑正富权戚,居肓如鬼捐其躯。

大君良吏不复见,茫茫陈迹日就无。

玻璃湛湛长芳草,蛟龙窟宅生菰蒲。

前功不录倚隳弃,谁何聚敛浮穿窬。

庸情非圣决陂泽,迁移膏润为官租。

昔人旧事已无在,犹有水则■长途。

高田燥仰下沮洳,雨晹无岁均沾濡。

咄哉荣利归乃室,是邦黔首其何辜。

反令二主神,淫祀烦此都。

王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤。

禳祷两无已,跳梁饱妖巫。

享祭缘报诚,嘉猷委泥涂。

神灵血食已非分,无为耗黩令人吁。

复绩怅何从,我心徒自㥚。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对历史变迁和自然景观的感慨,以及对古代伟人及当代治理者的反思。诗中提到的“会稽”、“长湖”、“鉴湖”等地点,都是中国古代重要的地理标志,与历史上的重要事件紧密相关。

首句“登会稽,瞰长湖”,诗人以登高望远的姿态,展现了对自然美景的欣赏,同时也暗示了对历史的回顾。接下来的诗句“漪涟万顷皆平芜”,描绘了湖面波光粼粼的景象,与“桑田变改唯闻说”形成对比,强调了自然环境和人类活动之间的关系。

诗人接着讲述了古代大禹治水的故事,通过描述大禹的辛劳和牺牲,表达了对古代英雄的敬仰。同时,也提到了大禹治水后的巨大成就,即“百神效职来大计,勤民远狩崩于嵞。名山立郡此焉始,明明功与日月俱”。

随后,诗人的视线转向了汉代的官员马侯,赞扬他施仁复古,使荒地变为肥沃之地。然而,诗中也揭示了权力腐败和道德沦丧的问题,“阴邪丑正富权戚,居肓如鬼捐其躯”。这反映了诗人对当时社会现象的批判。

最后,诗人表达了对过去美好时光的怀念,以及对当前社会问题的忧虑。他指出,过去的功绩被遗忘,而新的问题层出不穷,如“王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤。禳祷两无已,跳梁饱妖巫”。诗人在结尾处表达了对神灵的质疑,以及对社会道德沦丧的无奈和忧虑。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观和历史人物,反映了诗人对历史变迁、社会道德、个人情感的深刻思考,展现了宋代文人关注现实、反思社会的独特视角。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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