味道之腴,看堂前水竹清华,都为六经添藻采;
多文为富,有太守琴尊提倡,顿令五夜起珠辉。
味道之腴,看堂前水竹清华,都为六经添藻采;
多文为富,有太守琴尊提倡,顿令五夜起珠辉。
此联以“廉州味经书院”为背景,巧妙地将自然景观与儒家经典相融合,展现出浓郁的文化气息和深邃的哲理思考。
上联“味道之腴,看堂前水竹清华,都为六经添藻采”,首先描绘了一幅宁静而高雅的画面:在书院的堂前,清澈的水流与翠绿的竹林交相辉映,构成了一种清新脱俗的美。这里的“腴”字,不仅指水竹生长的肥沃,更寓意着知识的丰富与滋养。而“六经”则代表了儒家经典的六部重要著作,联中通过“添藻采”这一形象的比喻,生动地表达了这些经典因书院环境的熏陶而更加熠熠生辉,增添了更多的智慧与光彩。
下联“多文为富,有太守琴尊提倡,顿令五夜起珠辉”,进一步阐述了文化与教育的重要性。这里“多文为富”强调了知识与文化的积累能够带来精神财富的丰富。而“太守琴尊”的形象,象征着地方官员对教育事业的支持与倡导。通过“顿令五夜起珠辉”这一夸张的描述,联中表达了在太守的推动下,书院的夜晚也如同珍珠般闪耀,意味着知识的传播与学习氛围的提升,使得整个书院乃至周边地区都充满了智慧的光芒。
整体而言,此联不仅赞美了廉州味经书院的优美环境和浓厚学术氛围,还深刻揭示了文化教育对于个人成长和社会进步的重要意义,体现了作者对知识与文化的高度敬仰和深刻理解。
怜君将帅虽有种,多君智慧初无师。
篇章俊发已可骇,丹青妙绝当谁知。
自言五色苦乱目,况乃旨酒长伤脾。
手狂但可时弄笔,口病未免多微词。
歌钟一散任池馆,幅巾静坐空书帷。
偶从禅老得真趣,此身不足非财訾。
世间翻覆岸为谷,猛兽相食虎与罴。
逝将得意比春梦,独取妙语传清诗。
眼看宫酿泻酥酪,未与村酒分醇漓。
解鞍骏马空伏枥,寄书黄狗闲生釐。
江山平日偶有得,不自图写浑忘之。
临窗展卷聊自适,盘礴岂复冠裳羁。
欲乘渔艇发吾兴,愿入野寺嗟儿痴。
行缠布袜虽已具,山中父老应嫌迟。
扬州望金山,隐隐大如幞。
朅来长江上,孤高二千尺。
僧居厌山小,面面贴苍石。
虚楼三百间,正压江潮白。
清风敛霁雾,晓日曜金碧。
直侵鱼龙居,似得鬼神役。
我行有程度,欲去空自惜。
风吹渡江水,山僧午方食。
波澜洗我心,笋蕨饱我腹。
平生足游衍,壮观此云极。
铁瓮本谁安,海门复谁植。
东南递隐见,遥与此山匹。
兹游几不遂,深愧幕府客。
归时日已莫,正值江月黑。
顾视天水并,坐恐星斗湿。
使君何时罢,登览不可失。