兼中至锦缝,金针双锁备。
靴头线绽足知音,有耳不临流水流。
兼中至锦缝,金针双锁备。
靴头线绽足知音,有耳不临流水流。
这首诗《颂古(其四)五位》由宋代僧人释慧兰所作,以禅宗的智慧和哲理为内涵,通过形象生动的语言,传达了深刻的人生哲思。
“兼中至锦缝,金针双锁备。”这两句描绘了一幅精细的刺绣画面,兼中的技艺使得绣品如同锦缎般华美,而金针的运用则展现了高超的技艺,双锁的比喻寓意着技艺的精妙与和谐。这里不仅赞美了刺绣艺术的精湛,更隐喻了在人生道路上追求平衡与和谐的重要性。
“靴头线绽足知音,有耳不临流水流。”这两句进一步深化了主题。靴头线绽,象征着在人生的旅途中,即使遇到困难或挑战,也能像靴头的线一样坚韧不拔,展现出内在的力量。知音的比喻,则强调了理解与共鸣在人生旅途中的重要性。最后一句“有耳不临流水流”则是一个巧妙的转折,意在说明即便外界环境如何变化,只要内心坚定,就能保持自我,不受外界干扰。这里的“有耳”可以理解为内心的感知力,提醒人们在纷扰的世界中保持清醒,不被表面现象所迷惑。
整体而言,这首诗通过细腻的比喻和深刻的哲理,表达了在复杂多变的生活中,追求内在的平衡、理解与坚持自我价值的重要性。它不仅是一首艺术作品,更是对人生智慧的深刻探讨。
我与二哥交,交臂二十年。
世间材气相抛掷,出世妙义相探研。
虹霓十丈吐燕然,雪空万里天山连。
指顾苍茫极虚烟,或吟或啸帝座边。
岂与世人漫周旋,今来白下成枯禅。
乞食不得悲林泉,二哥已作人中仙。
玉堂深闭道则全,舞鸡或向明月前。
骏骑未老枥中眠,云衢只在脚跟前。
三哥绿发亦自贤,通透敏慧双璧联。
昨饮寿酒开芳筵,知我却与酒无缘。
不使我知作寿篇,罚在人间住百年。
为我乞经走暑天,譬彼大陆抽金莲。
金函律论三藏全,汝收功德自绵绵。