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《国风.秦风.车邻》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。

阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。

阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。

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注释
邻邻:同辚辚,车行声。
有:语助词。
白颠:马额正中有块白毛,一种良马。
也称戴星马。
君子:此是对友人的尊称。
寺人:宦者。
阪:山坡。
隰:低湿的地方。
并坐:同坐。
鼓瑟:弹奏。
今者:现在。
逝:往。
耋:八十岁,此处泛指老人。
杨:古代杨柳通名。
簧:古代乐器名,大笙。
亡:死亡。
翻译
众华车跑起来轱辘响粼粼,高头骏马额顶雪白如戴星。贵族青年还没进去见君子,等着守门的小臣通禀传令。
君子门前高坡上栽着漆树,洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子,君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧,人生易老转眼八十日偏西。
君子门前高坡上栽着蚕桑,洼地里长着茂盛的大叶杨。他诚惶诚恐地拜见了君子,君子邀他并肩坐把笙吹响。啊呀趁现在快及时行乐吧,说不定哪天闭眼进了天堂。
鉴赏

这首诗描绘了一场田园生活中的友人相聚的乐趣。诗中通过对自然景物与人际交往的细腻描述,展现了古人对于和谐共处、共同享受音乐之美的向往。

"有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。" 这四句通过对车马的描写,表现出主人公期待与友人的会面,但此时尚未相遇,而是由寺中的人传达着某种指令或信息。

"阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。" 随后诗人描述了山坡上有漆树,溪谷间有栗树,当真正与君子相遇时,他们共同坐在那里弹奏瑟,这是一幅和谐的画面,体现了友情的美好。

接下来的两段 "今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。" 和 "今者不乐,逝者其亡。" 虽然表达了诗人对于现时的不快和过去美好的怀念,但仍旧强调了与君子共同享受音乐的乐趣。

总体来说,这首诗通过对自然景物的细致描写,以及对友情和音乐共享的情感表达,展现了一种宁静、和谐的人际关系和生活状态。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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