琴高游会稽,灵变竟不还。
不还有长意,长意希童颜。
身识本烂熳,光曜不可攀。
方验参同契,金灶炼神丹。
顿舍心知爱,永却平生欢。
玉牒裁可卷,珠蕊不盈箪。
譬如明月色,流采映岁寒。
一待黄冶就,青芬迟孤鸾。
琴高游会稽,灵变竟不还。
不还有长意,长意希童颜。
身识本烂熳,光曜不可攀。
方验参同契,金灶炼神丹。
顿舍心知爱,永却平生欢。
玉牒裁可卷,珠蕊不盈箪。
譬如明月色,流采映岁寒。
一待黄冶就,青芬迟孤鸾。
这首诗是唐代诗人江淹的作品,名为《赠炼丹法和殷长史》。从内容来看,这是一首写给炼丹术师的诗,其中融入了对朋友、同道之情谊的抒发,同时也反映出诗人对于修炼成仙的向往。
"琴高游会稽,灵变竟不还。" 这两句描绘了一种超凡脱俗的情景,琴声悠扬,灵魂在另一个世界徜徉,但却再也不回归现实。这既可以理解为对修炼成仙的追求,也隐喻着诗人对于现世的淡然。
"不还有长意,长意希童颜。" 这两句表达了诗人希望保持永恒青春之心,不愿随岁月流逝,而是渴望像孩子一样,保持纯真无暇的面容。这也许是对修炼术中追求不老不死的一种美好愿景。
"身识本烂熳,光曜不可攀。" 这两句则写出了诗人对于自身的认识以及对超自然境界的向往。身体如同烂熳的火焰,而那高远的光芒,是凡人所不能企及的。
"方验参同契,金灶炼神丹。" 这两句直接点出了炼丹术的实践,诗人在用心探索与验证修炼之道,将金液炼化为神丹,这是求仙问道的一种方式。
"顿舍心知爱,永却平生欢。" 这两句表达了一种放下世俗情感与喜悦的决心,对于朋友之间的情谊和世间的快乐都能超然物外。
"玉牒裁可卷,珠蕊不盈箪。" 这两句用了玉牒(一种古代珍贵的玉器)和珠蕊比喻,说明诗人对于修炼之道的追求是极为珍视的,不愿有所保留。
"譬如明月色,流采映岁寒。" 这两句用了明月和流水作比,表达了一种超脱尘世、永恒不变的情感,而这份情谊能穿越时间的考验,宛如岁月中的寒冷也无法磨灭。
"一待黄冶就,青芬迟孤鸾。" 最后两句则写出了诗人对于炼丹成仙的期待和对朋友修炼之路的祝愿,希望能在黄冶(古代一种金属材料)中找到成仙的秘诀,而那尚未完成的修炼之路,也如同青色的云朵一般缓缓延伸。
这首诗通过对修炼术的描写,以及对于永恒与超脱尘世追求的表达,展现了诗人深厚的情感和哲思。
流光瞬息。催人老、重阳又过佳节。
旧游乐事,登高选胜,尽成陈迹。
年来碌历,只赢得霜丝鬓白。
甚心情、持螯醉酒,逸兴迥非昔。
真个欢场少,几辈疏狂,几番歌泣。
零愁断梦,付苔阶、病蛩衰蝶。
木落砧寒,助秋思、凄清欲绝。
尽西风,平芜乱卷乱扫叶。
夏日正长,无奈如焚天气。火云耸、奇峰天外。
未雨先雷。畏日流金,六龙高驾火轮飞。
纹簟纱厨,风车谩搅,月扇空挥。金炉烟细。
午风轻转,堪避炎威。渐凉生池阁,卷起帘幕珠玑。
娇娥美丽。天然秀色冰肌。玉栏深径,荷香旖旎。
玉管声齐。
秋气高台,弦索泪零,尽日催吟风雨。
残醉强支,故国登临,啼鹃怨芳无主。
自有伤心,先未拟、琵琶能语。从诉。
怜倦客天涯,几多幽素。
凭记天上霓裳,怎知道人间,此时愁苦。
歌停黛敛,髻拥灯斜,流落可堪回顾。
漫说开元,谁料理、断宫零谱。重数。
须看取、白头如故。