曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊。
山间已有幽人占,门外宁教俗子来。
老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。
新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催。
曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊。
山间已有幽人占,门外宁教俗子来。
老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。
新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催。
这首宋诗《次僧韵》是周暕所作,诗人通过对寒炉、灰烬的描绘,展现出一种静谧而深沉的禅意氛围。首句“曾对寒炉细画灰”回忆起过去在炉火边的沉思,暗示了诗人与僧侣般的内心世界交流。接下来的“几番回首重徘徊”表达了诗人对于过往生活的回味和对当下境况的犹豫。
“山间已有幽人占”暗指僧侣或隐士占据了山林中的清净之地,诗人以“幽人”自比,表明其向往清寂的生活。而“门外宁教俗子来”则表达了诗人坚守内心清净,不愿被世俗打扰的决心。
诗人引用杜甫和苏轼的诗句,如“老杜句留修觉寺”和“东坡诗在妙高台”,借他们的文学成就来提升自己的心境,同时也寓言了自己的诗才和追求。最后,“新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催”表达了诗人计划在秋意渐浓时,穿上登山鞋,远离尘嚣,享受自然,不被时光催促,从容面对生活。
整首诗通过描绘个人心境与环境的交融,展现了诗人超脱世俗、追求宁静与诗意生活的愿望。
朝家设贤科,留意在豪彦。
三道询天人,万言极贯变。
国论庶有补,谋身非自荐。
昧者鲜知此,荣禄生贪羡。
讨论遗本原,文采事藻绚。
假之为捷涂,得以步华选。
亦有附群邪,藉以肆绮辩。
心迹既自异,事业安可见。
遂令权贵人,待物少明辨。
概为天下材,皆同秦士贱。
夫君非好名,力学久忘倦。
天资固彊直,道业益丰羡。
纯如后夔音,发若老羿箭。
深有启沃诚,恬无宠荣恋。
时事方艰虞,乾心屡告谴。
远忧何时已,长策殊未献。
期君为国医,起疾须瞑眩。