行云本无心,虚舟但乘流。
主人非逋客,不使芳杜羞。
鸣驺入山谷,黾勉赴所求。
明知廊庙具,岂为猿鹤留。
朝来尺素书,联翩自岩丘。
平安喜筠柏,宁论橘千头。
岂无木石居,吾非若人俦。
既与世同乐,那容不同忧。
行云本无心,虚舟但乘流。
主人非逋客,不使芳杜羞。
鸣驺入山谷,黾勉赴所求。
明知廊庙具,岂为猿鹤留。
朝来尺素书,联翩自岩丘。
平安喜筠柏,宁论橘千头。
岂无木石居,吾非若人俦。
既与世同乐,那容不同忧。
这首诗由宋代诗人程俱所作,名为《蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首·卞山信至三首(其二)》。诗中以行云和虚舟为喻,表达了一种超然物外、随遇而安的生活态度。诗人通过描述自己与世俗的和谐共处,以及对朋友来信的喜悦之情,展现了他内心的宁静与淡泊。
首句“行云本无心,虚舟但乘流”描绘了行云自由自在、无拘无束的状态,虚舟则象征着诗人自己,随波逐流,不受外界束缚。接下来,“主人非逋客,不使芳杜羞”表达了诗人并非逃避现实之人,而是能够坦然面对生活中的美好与不完美。
“鸣驺入山谷,黾勉赴所求”描绘了忙碌与追求的形象,但紧接着的“明知廊庙具,岂为猿鹤留”则表明诗人并不为这些世俗的追求所累,他的内心追求更为高远。诗人深知世间万物皆有其价值,但并不因此而留恋于猿鹤般的隐逸生活。
“朝来尺素书,联翩自岩丘”描述了收到友人来信的喜悦,信件来自远离尘嚣的山岩之丘,这不仅增添了诗的意境美,也体现了友情的珍贵与深沉。最后两句“岂无木石居,吾非若人俦。既与世同乐,那容不同忧”表达了诗人虽有隐居之所,但并不以此为满足,他愿意与世人共享快乐,同时也理解并接纳生活的忧愁。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的情感描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活哲学,以及对友情的珍视和对生活的深刻感悟。
惟兹临漳,闽南奥区。紫阳故治,流风宛如。
我来贰政,夕惕怀惭。进汝庶民,恳谕再三。
汝耕汝渔,汝乐汝土。敬汝宗祀,孝汝父母。
兄弟同胞,勿戕以夷。勿听妇言,和乐怡怡。
睦族洽邻,乃俭乃勤。恭上敬长,保富安贫。
勿嫉善良,勿暴寡弱。宁死勿为,盗贼赌博。
盗贼杀身,赌博败家。善恶之报,毫釐不差。
汝能积善,焉用祷神。如其不善,鬼神勿歆。
慎勿轻生,斗讼赴狱。宁甘退逊,终远耻辱。
常怀一忍,可致千祥。小事不忍,卒罹祸殃。
惟酒与色,伤生败德。节之谨之,知止自足。
惟货与利,引凶招祟。谨之制之,勿彊分外。
凡我庶民,我言不诬。铭在汝心,求遵圣谟。
《谕俗诗》【明·钟芳】惟兹临漳,闽南奥区。紫阳故治,流风宛如。我来贰政,夕惕怀惭。进汝庶民,恳谕再三。汝耕汝渔,汝乐汝土。敬汝宗祀,孝汝父母。兄弟同胞,勿戕以夷。勿听妇言,和乐怡怡。睦族洽邻,乃俭乃勤。恭上敬长,保富安贫。勿嫉善良,勿暴寡弱。宁死勿为,盗贼赌博。盗贼杀身,赌博败家。善恶之报,毫釐不差。汝能积善,焉用祷神。如其不善,鬼神勿歆。慎勿轻生,斗讼赴狱。宁甘退逊,终远耻辱。常怀一忍,可致千祥。小事不忍,卒罹祸殃。惟酒与色,伤生败德。节之谨之,知止自足。惟货与利,引凶招祟。谨之制之,勿彊分外。凡我庶民,我言不诬。铭在汝心,求遵圣谟。
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