大地无一法可见,云庵露万象中身。
顽空消殒明方极,肉眼遮藏觑不亲。
苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰。
垆香长伴青灯晓,赛却灵山法供真。
大地无一法可见,云庵露万象中身。
顽空消殒明方极,肉眼遮藏觑不亲。
苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰。
垆香长伴青灯晓,赛却灵山法供真。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对生命、存在与修行的深刻思考。首先,“大地无一法可见”一句,借大地之广阔,暗示了宇宙万物的复杂性和不可穷尽性,引出对“法”的探讨,即世间一切现象和规律。接着,“云庵露万象中身”则通过云庵这一隐喻,象征修行者在日常生活中体悟宇宙真理,揭示了修行与生活融合的境界。
“顽空消殒明方极,肉眼遮藏觑不亲”两句,进一步阐述了对空性的理解以及如何超越感官的局限,追求内心的光明。顽空,指顽固的无知或虚妄;消殒,意为消逝或毁灭;明方极,意味着真正的光明只有在彻底理解空性后才能达到极致;肉眼遮藏觑不亲,则强调了肉眼(即凡夫俗子的感知)的局限性,难以直接洞察到事物的本质。
“苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰”这两句,通过对比老师的离世与弟子的庆祝,表达了对生命的无常和修行过程中的得失观。老师的离去虽是哀伤之事,但也是弟子成长和觉悟的机会,而庆祝生辰则象征着新生和继续前行的决心。
最后,“垆香长伴青灯晓,赛却灵山法供真”描绘了一幅修行者在寂静夜晚,以香炉之烟和青灯之光为伴,虔诚地进行法供的情景。这里的“灵山法供”可能指的是佛教中对佛陀讲经说法的崇敬与纪念,通过这样的仪式,修行者得以与佛法更紧密地连接,寻求心灵的净化与提升。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,探讨了生命、修行、觉悟与奉献的主题,展现了佛教思想中对宇宙、自我与真理的探索与追求。
屈子生楚国,七雄知其材。
介洁世不容,迹合藏蒿莱。
道废固命也,瓢饮亦贤哉!
何事葬江水,空使后人哀。
魏礼段干木,秦王乃止戈。
小国有其人,大国奈之何。
贤哲信为美,兵甲岂云多!
君子战必胜,斯言闻孟轲。
洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。