昨日过湖风打头,苇蒲深处泊官舟。
近人乌鸟语声碎,濒海风烟日夜浮。
午饭腥咸半鲑菜,客床颠倒一皮裘。
平生浪说在家好,晚向波涛未肯休。
昨日过湖风打头,苇蒲深处泊官舟。
近人乌鸟语声碎,濒海风烟日夜浮。
午饭腥咸半鲑菜,客床颠倒一皮裘。
平生浪说在家好,晚向波涛未肯休。
这首诗描绘了诗人乘船经过淀山湖时的所见所感,充满了自然与人文的交融之美。
首联“昨日过湖风打头,苇蒲深处泊官舟”,开篇即以动态的景象引入,昨日的行程中,湖面的风力强劲,吹拂着行舟,而今日则在苇蒲的深处停泊,静谧与动势形成对比,营造出一种宁静而又不失生动的氛围。
颔联“近人乌鸟语声碎,濒海风烟日夜浮”,进一步描绘了湖边的自然景观。乌鸟在近旁轻声细语,仿佛在诉说着湖畔的故事,而海上的风烟则日夜不息地漂浮,既展现了大自然的壮阔,也暗示了时间的流逝和生命的无常。
颈联“午饭腥咸半鲑菜,客床颠倒一皮裘”,转而描述了旅途中的生活细节。简朴的饭菜,腥咸的味道,以及颠簸的客床和皮裘,这些元素共同构成了旅行中的日常,虽简陋却真实,体现了诗人对生活的细腻观察和深刻体悟。
尾联“平生浪说在家好,晚向波涛未肯休”,则是诗人情感的集中体现。他一生或许曾多次表达过对家的眷恋和向往,但此刻面对波涛汹涌的大海,他却依然选择继续前行,不愿停下脚步。这不仅是对自由与冒险精神的追求,也是对生命旅程中不断探索与挑战的肯定。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然风光的敏感捕捉,对生活细节的深刻洞察,以及对内心情感的真诚表达,是一幅生动的生活画卷,也是一次心灵的旅行。
一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。
清明物象各有职,如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路,从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。
又云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此,此书何愧人不知。
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物,敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。清明物象各有职,如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。问云般舟道场路,从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。世言书字出心画,体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚,至今观者多有疑。或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。又云高才尚薄世,故独立法无所师。吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此,此书何愧人不知。碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。至是二月始建立,都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物,敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
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