昨日过湖风打头，苇蒲深处泊官舟。
近人乌鸟语声碎，濒海风烟日夜浮。
午饭腥咸半鲑菜，客床颠倒一皮裘。
平生浪说在家好，晚向波涛未肯休。
《过淀山湖》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船经过淀山湖时的所见所感，充满了自然与人文的交融之美。
首联“昨日过湖风打头，苇蒲深处泊官舟”，开篇即以动态的景象引入，昨日的行程中，湖面的风力强劲，吹拂着行舟，而今日则在苇蒲的深处停泊，静谧与动势形成对比，营造出一种宁静而又不失生动的氛围。
颔联“近人乌鸟语声碎，濒海风烟日夜浮”，进一步描绘了湖边的自然景观。乌鸟在近旁轻声细语，仿佛在诉说着湖畔的故事，而海上的风烟则日夜不息地漂浮，既展现了大自然的壮阔，也暗示了时间的流逝和生命的无常。
颈联“午饭腥咸半鲑菜，客床颠倒一皮裘”，转而描述了旅途中的生活细节。简朴的饭菜，腥咸的味道，以及颠簸的客床和皮裘，这些元素共同构成了旅行中的日常，虽简陋却真实，体现了诗人对生活的细腻观察和深刻体悟。
尾联“平生浪说在家好，晚向波涛未肯休”，则是诗人情感的集中体现。他一生或许曾多次表达过对家的眷恋和向往，但此刻面对波涛汹涌的大海，他却依然选择继续前行，不愿停下脚步。这不仅是对自由与冒险精神的追求，也是对生命旅程中不断探索与挑战的肯定。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然风光的敏感捕捉，对生活细节的深刻洞察，以及对内心情感的真诚表达，是一幅生动的生活画卷，也是一次心灵的旅行。
- 作者介绍
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自福严至后洞记柳书弥陀碑
一盂僧粥三鸣鸡，渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆，荡滉破散争纷披。
清明物象各有职，如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜，晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭，宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路，从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳，似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉，覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见，尚喜书法存于斯。
世言书字出心画，体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽，字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚，至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久，气志软熟非前时。
又云高才尚薄世，故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此，此书何愧人不知。
碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具，陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者，元和三年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见，自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数，恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数，行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝，下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海，卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运，石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物，敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理，明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡，渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆，荡滉破散争纷披。清明物象各有职，如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜，晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭，宛宛一径微如丝。问云般舟道场路，从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳，似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉，覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见，尚喜书法存于斯。世言书字出心画，体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽，字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚，至今观者多有疑。或云彼以窜逐久，气志软熟非前时。又云高才尚薄世，故独立法无所师。吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此，此书何愧人不知。碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具，陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者，元和三年刊厥辞。至是二月始建立，都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见，自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数，恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数，行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝，下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海，卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运，石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物，敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理，明发策杖犹迟迟。
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