僧鱼声度晚烟青,索寞松廊徙倚听。
缓急自随仙梵落,迢遥已觉睡魔醒。
风前暗点愁城破,月下从教欲海惺。
清味空门今不厌,禅关何处好传经。
僧鱼声度晚烟青,索寞松廊徙倚听。
缓急自随仙梵落,迢遥已觉睡魔醒。
风前暗点愁城破,月下从教欲海惺。
清味空门今不厌,禅关何处好传经。
这首诗描绘了僧人木鱼声在晚烟中悠扬回荡的情景,营造出一种静谧而略带禅意的氛围。诗人通过细腻的笔触,将自然与内心情感巧妙融合,展现出一种超脱世俗的宁静之美。
首联“僧鱼声度晚烟青,索寞松廊徙倚听”,开篇即以僧鱼声作为引子,将读者引入一个静谧的夜晚,松林间的木鱼声仿佛是大自然最纯净的乐章,让人心生向往。这里的“徙倚”二字,生动地刻画出诗人驻足倾听的姿态,流露出对这份宁静之美的深深沉醉。
颔联“缓急自随仙梵落,迢遥已觉睡魔醒”,进一步深化了这种内心的体验。木鱼声的节奏或缓或急,仿佛是仙梵的低语,唤醒了诗人内心深处的某种意识,使他从沉睡中逐渐觉醒,感受到一种超凡脱俗的力量。
颈联“风前暗点愁城破,月下从教欲海醒”,则将这种情感推向了更深层次。在风的轻拂下,诗人似乎找到了释放内心愁绪的出口;在月光的照耀下,欲望的海洋也变得清晰可见,但诗人并未被其淹没,反而从中获得了启示和力量。
尾联“清味空门今不厌,禅关何处好传经”,表达了诗人对佛法的深刻理解和追求。在经历了内心的洗礼之后,他对佛法的清味不再感到厌倦,而是渴望在禅关之中找到更好的传经之道,继续探索和实践佛法的真谛。
整体而言,这首诗通过对僧鱼声的细腻描绘,展现了诗人对自然、内心以及佛法的深刻感悟,营造了一种超然物外的意境,让人在阅读中获得心灵的净化与启发。
为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。
日边扬历不争路,云外苔藓须留踪。
溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。
乳猿剧黠挂险树,露木翠脆生诸峰。
初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
石羊依稀龁瑶草,桃花彷佛开仙宫。
终当归补吾君衮,好山好水那相容。
昔人恣探讨,飞流称石门。
安知郡城侧,别有神泉源。
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。
悠悠几千岁,翳荟群木繁。
奇状出蔽蔓,胜概毕讨论。
沿崖百丈落,奔注当空翻。
下如散雨足,上拟屯云根。
变态凡几处,静神竟朝昏。
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。
萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓。
方思谢康乐,好事名空存。