好古多游寺，怀山喜见僧。
此来成北道，好去问南能。
施饭逢溪滤，函经被雨腾。
谁同西崦里，竹屋夜深镫。
《送僧归洞庭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人送别僧人归返洞庭湖的情景，充满了对古风的怀念与对佛教文化的敬仰。
首句“好古多游寺”，表达了诗人对古代文化的热爱，经常游览寺庙，寻找那份古朴的气息。接着“怀山喜见僧”，则流露出诗人对山中僧侣的喜悦之情，山林与僧侣总能给人以心灵的慰藉和宁静。
“此来成北道，好去问南能”两句，既是对僧人即将前往南方的祝福，也暗含了对僧人智慧与修行的期待。北道与南能，分别代表了不同的方向与境界，预示着僧人将会有更深入的修行之旅。
“施饭逢溪滤，函经被雨腾”描绘了僧人在旅途中遇到的自然景象，通过“溪滤”和“雨腾”，展现了旅途的艰辛与自然界的壮丽，同时也暗示了僧人修行路上的种种考验与挑战。
最后，“谁同西崦里，竹屋夜深镫”一句，以静谧的夜晚和竹屋中的灯火，营造出一种超脱尘世的氛围，表达了诗人对僧人独自行走在修行之路上的深切关怀与祝福，同时也寄托了对宁静、和谐生活的向往。
整体而言，这首诗通过对僧人归返洞庭湖途中的所见所感的细腻描绘，展现了诗人对古风的怀念、对佛教文化的敬仰以及对僧人修行之路的深切关怀，是一首充满哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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