拈花老子徒饶舌，面壁胡僧太赚人。
更着洞山行过水，吾宗从此永沈沦。
《太阳十六题·其一识自宗》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《太阳十六题》系列中的第一首，名为“识自宗”。诗中通过“拈花老子”和“面壁胡僧”的典故，表达了对某些宗教学说或教义的质疑。"拈花老子"暗指佛教禅宗的拈花微笑故事，强调直观领悟而非言语传授；“面壁胡僧”则可能指的是达摩祖师面壁九年传法的故事，暗示过于依赖外在形式可能使人迷失真谛。
诗人认为，如果像洞山和水那样简单地遵循这些传统路径，那么他所代表的宗派（这里未明言，但可能指佛教或其他哲学流派）可能会陷入停滞，无法继续发展和深化理解。整体上，这首诗寓含了对传统智慧的反思和对创新与自我认知的呼唤，体现了耶律楚材作为学者的独立思考精神。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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