知动以为幻，既知即非静。
名庵以静者，无乃自起争。
为语庵中人，勿以静为病。
《兴元府园亭杂咏.静庵》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代画家文同的作品，名为《兴元府园亭杂咏·静庵》。从鉴赏角度来看，这是一首颇具禅意的诗歌，它通过对“动”与“静”的辩证思考，表达了诗人对于内心宁静状态的追求和赞美。
首句“知动以为幻，既知即非静”，指出对外界动态的觉察本身就是一种幻象，一旦认识到这一点，就意味着已经不再是真正的静止状态。这句话体现了禅宗对万事万物无常变化的洞见，同时也强调了达到内心真实静默的重要性。
接着，“名庵以静者，无乃自起争”，诗人提到“静庵”这个名字，它象征着一种追求静谧和清净的空间。这里的“无乃自起争”则表明，真正的静谧不是通过外在的争斗或强制达到的，而是内心自然而然的状态。
最后，“为语庵中人，勿以静为病”，诗人向居住在静庵之中的修行者传递信息：不要将静默视作一种缺陷或疾病。这里所说的“病”，可能指的是世俗对于静坐禅修的一种误解，或是修行者自己内心的疑惑和不安。
总体来说，这首诗通过对动与静的思考，引导读者向内探索，寻求心灵的宁静和真实。它不仅展示了作者在艺术上的造诣，也反映了宋代文化中禅宗思想的影响力。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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《明月篇》【明·王世贞】长安月，团团薄太清。初见扶光浴东海，俄看垂象满西京。东海一轮承日起，西京万户回光里。叶叶坠云衣，溶溶飘露蕊。露蕊云衣湿奈何，三衢九陌胜偏多。鳷鹊观头银作栋，凤皇池内玉为波。谁家冶女能閒坐，若个游人不啸歌。此时汉帝发长扬，白马鸣珂返建章。群乌争宿玫瑰树，双燕元栖玳瑁梁。甲帐全铺云母润，湘床欲透水晶凉。亭亭绰约还旖旎，宛宛参差更颉颃。小解罗缡交菡萏，回看碧瓦甃鸳鸯。别有愁规永巷中，轻寒如水浸房栊。葳蕤尽涩朱门锁，飒瑟偏归玉井桐。陈后黄金买夜色，班姬纨扇箧秋风。千年羿嫔长生药，百鍊秦王照胆铜。捣兔分辉浑不羡，栖鸾顾影半成空。分辉顾影愁无已，天上人间略堪拟。先驱蹀?富平家，后引鞦韆冠军里。琥珀千钟写不寒，珊瑚七尺看逾紫。吹箫弄玉醉楼头，夺篦秦宫卧花底。为道难忘复易知，结愿同生便同死。东家羁妇望刀环，西邻弃妾守钗钿。织成霞绮愁难写，捣尽霜砧响不传。熠耀熹微时自没，络纬刺促解相煎。明添密障银灯恨，暗促芳机玉箸悬。玉箸银灯耿沾臆，龙城一去无消息。军前刁斗郁边声，匣里芙蓉炼玄魄。片片精光应太阴，声声凄调中无射。候满俱惊似璧圆，临流忽映如丝白。托梦还乡未有期，驰辉见君浑不得。初二三夕展蛾眉，四五明蟾已蔽亏。君听乐府关山月，只向征人唱别离。
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十一月十四日梦人示所注周易前列卦爻后系众说朱阑素纸缮写极精致予以钱求卦得小畜之坤后四日冬至纪之以诗
玉版仙书字若蝇，金钱神语更分明。
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