东洛多名寺,西来第几灯。
一庵山月净,孤磬阁云层。
答偈容长揖,谈诗傍曲肱。
双林如许住,还约虎溪僧。
东洛多名寺,西来第几灯。
一庵山月净,孤磬阁云层。
答偈容长揖,谈诗傍曲肱。
双林如许住,还约虎溪僧。
这首诗描绘了诗人夜晚在安国寺与亮上人相聚的情景,充满了宁静与禅意。首句“东洛多名寺,西来第几灯”以对比手法开篇,既点出了安国寺位于东洛的地理位置,又通过“第几灯”暗示了寺庙的庄严与灯火的指引作用,仿佛是通往心灵深处的明灯。接下来,“一庵山月净,孤磬阁云层”两句,将画面转向了月夜下的庵房,月光如洗,清静无尘,孤磬声悠扬,似乎与云层交织,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“答偈容长揖,谈诗傍曲肱”则展现了诗人与上人之间的交流,通过“答偈”和“谈诗”,不仅体现了佛教文化的交流,也表现了文人雅士之间的默契与情感的交融。最后,“双林如许住,还约虎溪僧”表达了诗人对这种生活状态的向往,希望能在这样的环境中长久居住,并且期待再次与虎溪僧相遇,进一步深化了主题,使得整首诗充满了对精神家园的追求与向往。
整体而言,这首诗通过对月夜下寺庙环境的细腻描绘,以及与上人的交流互动,展现了诗人对宁静、和谐生活的向往,以及对佛教文化中禅意与诗情的深刻理解,是一首富有意境与哲思的作品。
南风之薰兮五弦绝,可以解愠兮忧心益惙。
念寓形於溟涬兮,藐一沤之起灭。
前乎数千年之名世兮,后方来而未歇。
往者不我留兮,来者不我接。
何彼顽之弗夭兮,而独萎乎此哲。
非夫人之立极兮,凛世路之迫阨。
惟圣斯恻兮,建学校以寿吾道之脉。
士不可辱兮又焉可杀,孰悟我圣明兮几袭秦之乱辙。
我公之忠愤贯日兮,所以疾驱而朅朅。
一去国兮一阴方猾,再去国兮重阴栗烈。
鄙夫熟视兮,壮群邪之蟠结。
目断留田兮,歌南风之阕。