四海皆兄弟，三界是道场。
果且无彼我，安用分封疆。
胡公历阳来，气焰何可当。
威严走邸吏，不露太守章。
锦衣荣会稽，暮雨成高唐。
观望改侪辈，鸡群鹤昂昂。
斯民苦兵火，有意哀劳伤。
岂无九转丹，为助千金方。
古来记循吏，不称苟道将。
杀弟自取酷，防人人所防。
子潜去少室，渊明恋柴桑。
出处虽异事，一梦归黄粱。
昔日骨己朽，伤哉今也亡。
邶国歌柏舟，曹风赋鹈梁。
秋来河伯喜，未睹若与洋。
大小自有见，一笑还两忘。
我生分每越，泉石成膏肓。
弃遗等麟角，空虚漫龟肠。
常欲埋车轮，除奸继张纲。
召此人气和，致彼天时康。
语之有暇矣，未窥夫子墙。
理所不可及，马腹徒鞭长。
讵知王者师，异日韩张良。
愿言三顾庐，卧龙起南阳。
《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》【宋·王之道】四海皆兄弟，三界是道场。果且无彼我，安用分封疆。胡公历阳来，气焰何可当。威严走邸吏，不露太守章。锦衣荣会稽，暮雨成高唐。观望改侪辈，鸡群鹤昂昂。斯民苦兵火，有意哀劳伤。岂无九转丹，为助千金方。古来记循吏，不称苟道将。杀弟自取酷，防人人所防。子潜去少室，渊明恋柴桑。出处虽异事，一梦归黄粱。昔日骨己朽，伤哉今也亡。邶国歌柏舟，曹风赋鹈梁。秋来河伯喜，未睹若与洋。大小自有见，一笑还两忘。我生分每越，泉石成膏肓。弃遗等麟角，空虚漫龟肠。常欲埋车轮，除奸继张纲。召此人气和，致彼天时康。语之有暇矣，未窥夫子墙。理所不可及，马腹徒鞭长。讵知王者师，异日韩张良。愿言三顾庐，卧龙起南阳。
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此诗语言流畅，意境辽阔。开篇即提出四海为兄弟，三界皆是道场的宏大观念，表达了超越尘世的理想和境界。接着，诗人通过对胡公历阳来访的描述，展示了胡公的威严和气度，以及太守章的高洁。诗中的“锦衣荣会稽”、“暮雨成高唐”等句子，则是对盛会和自然景观的描绘，显示出诗人细腻的情感和丰富的想象力。
在后面的内容中，诗人通过斯民苦兵火的叙述，表达了对战争带来灾难深切的同情和哀伤。同时，诗中的“岂无九转丹，为助千金方”一句，反映出诗人对于道家的追求和信仰，以及希望通过道家修炼方法以解救世间疾苦的愿望。
接下来的部分则是对古来循吏不称苟道将等人的评价，以及对子潜去少室、渊明恋柴桑的怀念。出处虽异事，一梦归黄粱，则是在表达诗人对于现实与理想之间差距的感慨和对未来的憧憬。
在最后，诗人通过邶国歌柏舟、曹风赋鹈梁等意象，展示了自己广博的知识和深厚的文化底蕴。秋来河伯喜，以及大小自有见，一笑还两忘，则是在表达一种超脱世俗的豁达心态。而“愿言三顾庐，卧龙起南阳”一句，则是对历史人物的仰望和对理想人格的追求。
总体来看，此诗不仅语言优美，而且思想深邃，充分展现了诗人的胸怀与才华。
