雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。
若知异水同源,饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入,白浪高三级。
从此不答话,岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。
若知异水同源,饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入,白浪高三级。
从此不答话,岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
这首诗是宋代禅僧释法泰所作的《颂古四十四首》中的第二十六首,以山水和修行的意象来阐述禅理。诗中描述了雪峰古涧的清泉与赵州石桥的苦水,看似不同,实则源于同一源头,暗示世间万物皆有共同本源。诗人借此教导人们在修行中要有“疑悟”的态度,即对事物本质有所质疑并寻求领悟。
"不从鼻孔入,白浪高三级",形象地描绘了超越常规思维,直接洞察事物本质的过程,意味着修行者不应仅停留在表面,而要深入内心。接下来的"从此不答话,岂免酬高价",表达了修行者通过内省达到无需言语表达的境地,这样的智慧是有价值的,甚至可能得到极高的评价。
最后两句"金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下",以金刚比喻修行者的坚定和力量,"栗棘蓬"象征困难和障碍,表示修行者已经穿透这些束缚,能够自由自在地横行于世间,传播智慧。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者在日常生活中体验和领悟禅宗的无我与空性。
林外溪边,深深见、一林寒雪。
惟觉有、袭人襟袖,暗香不绝。
天与风流标格在,肯同桃杏开时节。
也须烦、玉手折将来,和明月。
调鼎事,君休说。
龙笛韵,空悲咽。
将何助清赏,待传佳阕。
君不见广平词赋丽,挥毫弄翰心如铁。
便直饶、何逊在扬州,成虚设。
斗帐高眠,寒窗静、潇潇雨意。
南楼近、更移三鼓,漏传一水。
点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。
也不管、滴破故乡心,愁人耳。
无似有,游丝细。
聚复散,真珠碎。
天应分付与,别离滋味。
破我一床蝴蝶梦,输他双枕鸳鸯睡。
向此际、别有好思量,人千里。
才入新年,喜两见、希奇盛事。
正五旦、虹流电绕,星枢呈瑞。
方庆千秋开宝运,又今六日生名世。
河清生圣岳生贤,风云际。
修月手,凌云气。
吞泽量,飞泉思。
况声名已自,惊天动地。
上寿不须儿女语,著鞭且展英雄志。
北方焰焰看来年,魁名字。
蓓蕾江梅,正好是、小春时候。
螺浦下、乾坤间气,山川锺秀。
作起风流今几代,诚斋心印亲传授。
更修名、大节与谁同,韩山斗。
修月斧,擎天手。
鸿敛翼,云归岫。
有庄园陶径,菊滋松茂。
只恐东山真事业,更应西洛登耆旧。
有年年、宣勤到鳌扉,黄封酒。