郭姑姑,顾郭姑。姑顾姑,不顾几逐妇。
今朝日出时,东方欲晴西欲雨。
郭姑姑,顾郭姑。姑顾姑,不顾几逐妇。
今朝日出时,东方欲晴西欲雨。
这首诗以拟人化的手法描绘了鸟儿间的对话与情感,充满了生动的生活气息。通过“郭姑姑,顾郭姑”的开篇,营造了一种亲切而温馨的家庭氛围,随后“姑顾姑,不顾几逐妇”则巧妙地引入了家庭关系中的微妙变化,暗示着某种可能的冲突或分离的预兆。这种转折不仅增加了诗歌的情感层次,也使得读者能够感受到其中蕴含的复杂情感。
接下来,“今朝日出时,东方欲晴西欲雨”两句,将自然景象与情感状态巧妙结合,用日出时分的天气变化象征着生活中的不确定性与多变性。东方的晴朗预示着希望与光明,而西方的降雨则可能代表着困难与挑战。这样的对比不仅丰富了诗歌的意象,也为后续的对话提供了更为广阔的背景和情感基调。
整体而言,这首《禽言(其三)》通过简练的语言和富有想象力的比喻,展现了自然界与人类社会中普遍存在的情感与生活哲理,引人深思。伍瑞隆以其独特的视角和细腻的笔触,成功地捕捉并传达了生命中那些细微而又深刻的情感体验,使得这首诗成为了探讨人际关系、自然与人生哲理的佳作。
田横砦,乃在北海之湄蓬莱之阴。
波涛下漱石齿齿,云雨正轶天沈沈。
田横古强族,北海亦齐地,王侯富贵本自致,豢养于人岂良计。
田横不返北海头,假王亦亡云梦游。
剩基沙门高屹屹,五百义魂海中泣。
丈夫一死百世雄,至今海市神愤切,褰旗跃马行空中。
山水有雅趣,绝艺固难名。
翩翩沂水生,皦皦高世情。
观其笔墨间,颖悟契天成。
况复师名哲,挥洒欲纵横。
我有林壑兴,回车谢遐征。
怅言事求志,结好在柴荆。
恋恋返桑梓,依依寻耦耕。
驱牛涉晚涧,坐石闻春莺。
茅檐有浊酒,思就野老倾。
风尘正萧瑟,念此心频惊。
感君作图意,慰我南征程。
卷之怀袖间,离思浩方盈。
赠言匪谀溢,愿子垂休声。
猖披者谁子,昉自邪说兴。
香火崇幻教,肇彼有发僧。
其源始涓沥,弗遏终沸腾。
宜阳一倡乱,和者纷驾乘。
赭巾忽充道,杀戮相凭陵。
蔑法恃妖谶,江淮竟先登。
古来心腹地,广衍昔所称。
乃知为厉阶,不在凭丘陵。
国内贤豪士,如公复几人。
弃繻游上国,弹铗客平津。
意气凌霄汉,声华动缙绅。
穆皇初御极,潜邸昔为臣。
昼日方倾藿,秋风忽忆莼。
烟霞堪自老,风月未全贫。
安石登山屐,渊明漉酒巾。
竹林群结社,桃实几经春。
坐客金兰旧,庭闱玉树新。
陶朱同晚节,方朔是前身。
人并推耆德,时方礼逸民。
圣朝纁璧诏,早晚下枫宸。