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《挽东莱先生·其一》全文
宋 / 杨诚之   形式: 五言律诗  押[东]韵

德性天然具,文章少已工。

淳明范太史,简澹小臾公。

圣学骊珠贯,人材水镜空。

膏车轻万里,垂发哭途穷。

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翻译
人的德行本就自然具备,文章技艺自幼已显精熟。
淳厚清明如范太史,简约淡泊如小臾公。
圣贤学问如骊珠连串,人才如水镜般清澈空灵。
才华横溢能轻松驱车千里,但早年已感叹人生路尽穷途。
注释
德性:道德品质。
天然:自然。
具:具备。
文章:文章技艺。
少已:自幼。
工:精熟。
淳明:淳厚清明。
范太史:历史上的某位著名史学家。
简澹:简约淡泊。
小臾公:历史上的某位著名文人。
圣学:圣贤学问。
骊珠:比喻珍贵的学问或知识。
贯:连串。
人材:人才。
水镜:比喻清澈如镜的心智。
膏车:才华出众。
轻万里:轻松驱车千里。
垂发:年轻时。
哭途穷:感叹人生道路尽头。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家杨诚之的作品,名为《挽东莱先生(其一)》。从诗中可以看出作者对于德性与文章技巧的独到见解,以及对古代史学家和文学家的颂扬。

"德性天然具,文章少已工"表达了作者认为品德是自然而然的,而高超的文章技巧则是通过后天的努力和修养所获得。这里所谓的“德性”,指的是人的道德品质;“文章”则包括文学创作和书面表达。

"淳明范太史,简澹小臾公"一句中,作者提到了两位古代的历史学家——淳于髡(淳明)和太史公司马迁。淳于髡以其史学著作《泰昌遗事》著称,而司马迁则是《史记》的作者,被誉为“史家之绝唱”。这里赞扬的是他们的史学成就,尤其是在简洁明了的叙述中展现出的深远意义。

"圣学骊珠贯,人材水镜空"则是对圣贤之学和人才培养的一种比喻。骊珠指的是珍贵的宝石,而“水镜”则象征着清澈透明、能够映射出人的真实品格的镜子。这两句强调了教育的重要性,以及通过教育可以发现和培养优秀人才。

"膏车轻万里,垂发哭途穷"这两句表达的是一种深沉的悲哀。膏车,即古代的一种车辆,用来比喻人生旅程的短暂与轻盈。而“垂发”则是指年老时头发斑白,“哭途穷”则是在表达对生命无常和人生道路上的困顿感慨。

总体来说,这首诗通过赞扬古代学者和历史学家的方式,反映出作者对于文学、史学以及人才培养的重视。同时,也透露出一种对生命短暂和人世沧桑的感伤。

作者介绍

杨诚之
朝代:宋

杨诚之,义乌(今属浙江)人。吕祖谦门人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。事见清康熙《金华府志》卷一八。今录诗四首。
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