抽身簿书中，兹日睡颇足。
缥缈桐君山，可喜忽在目。
纷纷众客散，杳杳一筇独。
昔如脱渊鱼，今如走山鹿。
诗情森欲动，茶鼎煎正熟。
安眠簟八尺，仰看帆十幅。
逍遥富春饭，放浪渔浦宿。
送老水云乡，羹藜勿思肉。
《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》全文
- 拼音版原文全文
钓 台 见 送 客 罢 还 舟 熟 睡 至 觉 度 寺 宋 /陆 游 抽 身 簿 书 中 ，兹 日 睡 颇 足 。缥 缈 桐 君 山 ，可 喜 忽 在 目 。纷 纷 众 客 散 ，杳 杳 一 筇 独 。昔 如 脱 渊 鱼 ，今 如 走 山 鹿 。诗 情 森 欲 动 ，茶 鼎 煎 正 熟 。安 眠 簟 八 尺 ，仰 看 帆 十 幅 。逍 遥 富 春 饭 ，放 浪 渔 浦 宿 。送 老 水 云 乡 ，羹 藜 勿 思 肉 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《钓台见送客罢还舟熟睡至觉度寺》，描绘了作者在繁忙的公务之余，得以暂时抽身，享受片刻宁静时光的场景。诗中他描述了自己从书卷中解脱出来，睡得十分香甜，醒来后看到远处的桐君山，感到欣喜。周围的宾客已经散去，只剩下他独自持杖漫步，心境如同从前的困境中挣脱，如今自由如山鹿。
诗人的心情随着环境的转换而活跃起来，煮茶的香气四溢，他躺在大竹席上，仰望蓝天白云，仿佛看见了十幅扬帆的船只，心中充满逍遥之感。他想象着在富春江畔悠闲地用餐，甚至愿意在渔村过夜，以此方式度过晚年。最后，他以"羹藜勿思肉"表达对简朴生活的满足和对世俗繁华的超脱，流露出淡泊名利的人生态度。
总的来说，这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了诗人从忙碌到闲适的心境转变，以及他对自然与简朴生活的向往。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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秋日有怀
秋来不复眠，但觉思悠然。
菊色欲经露，虫声渐替蝉。
诗情生酒里，心事在山边。
旧里无因到，西风又一年。
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
主圣臣贤日，求名莫等闲。
直须诗似玉，不用力如山。
草白兵初息，年丰驾已还。
凭将安养意，一说向曾颜。
歌行一首
古人重义不重金，曲高和寡勿知音。
今时志士还如此，语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。
平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。
贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。
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虽在方而不在方，任运高低总能妙。
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只今起者便是心，心用明时更何你。
不居方，无处觅，运用无踪复无迹。
识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。
勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。
说教本穷无相理，广读元来不识心。
了取心，识取境，了心识境禅河净。
但能了境便识心，万法都如闼婆影。
劝且学，莫为师，不用登高向下窥。
平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。
向前来，莫人我，山僧有曲无人和。
了空无相即法师，不用绫罗将作幡。
可中了，大希奇，大人幽邃不思议。
自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面一波成。
但能当境无情计，还同水面本地平。
应大躯，应小躯，运用只随如意珠。
被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。
应眼时，若千日，万像不能逃影质。
凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。
应耳时，若幽谷，大小音声无不足。
什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。
应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。
透过山河石壁间，要且照时常寂灭。
境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。
设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
《歌行一首》【唐·法藏】古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
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