七诫尤纯备，三从总吉祥。
良人今绮季，美子古黄香。
花引归西竺，萱疑在北堂。
恨余彤管拙，哀诔不能扬。
《挽程孺人》全文
- 注释
- 七诫：指佛教中的七条戒律。
尤：尤其。
纯备：纯净完备。
三从：古代女子遵循的‘在家从父、出嫁从夫、夫死从子’。
总：总是。
吉祥：吉利。
良人：对丈夫的尊称。
绮季：比喻美好的男子。
美子：美丽的女儿。
黄香：古代孝顺的典故，比喻女儿贤良。
花：象征死亡或归宿。
西竺：古印度，常指极乐世界。
萱：萱草，古人认为有忘忧之效，此处可能象征母亲。
北堂：古代对母亲居所的称呼。
恨：遗憾。
彤管：红色的笔管，代指诗文。
拙：笨拙。
哀诔：哀悼的诔文。
- 翻译
- 七条戒律尤为纯净，遵循三从总是吉祥。
丈夫如今如绮季般美好，女儿如同古代的黄香般贤惠。
花朵引领着回归西方极乐世界，萱草似在北堂中盛开。
遗憾我手中的红管笔拙劣，哀悼之辞无法充分表达。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《挽程孺人》。从内容来看，这是一首挽歌，即哀悼逝者之作，用以寄托对故人的哀思和缅怀。
"七诫尤纯备，三从总吉祥。良人今绮季，美子古黄香。"
这两句通过对逝者的品德的赞颂，展现了逝者生前之贤淑与德行。"七诫"和"三从"分别指的是儒家教义中的忠告和妇女应当遵循的伦理规范。"良人今绮季"表达了逝者的美好品质，如同丝织品一般精致细腻；"美子古黄香"则形容其德行如古代名贵之女黄氏那般芬芳。
"花引归西竺，萱疑在北堂。"
这两句描绘了逝者生前所处的环境或墓地的情景。"花引归西竺"可能是指墓园中盛开的花朵引导着行人前往逝者的安息之地；"萱疑在北堂"则可能是在描述一种对逝者生前的记忆或疑惑，萱草常用来象征思念和怀旧。
"恨余彤管拙，哀诔不能扬。"
最后两句表达了诗人对于逝者的哀悼之情以及对逝者德行难以传扬的遗憾。"恨余彤管拙"中，"彤管"可能指的是古代用红色装饰的竹简或笔，"拙"则表达了诗人对于不能充分赞颂逝者的无奈；"哀诔不能扬"则是说对逝者德行的歌颂（即挽歌）难以广为传播。
整首诗通过对逝者品德和环境的描绘，表达了诗人对于逝者的深切哀思，以及对逝者德行不易为后世所知而感到的遗憾。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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