天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。
龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。
读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。
歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。
哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。
弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
《读书乐》【明·李贽】天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
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这首诗《读书乐》由明代思想家李贽所作，表达了他对阅读的热爱和深刻见解。诗中描绘了作者在龙湖边与卓吾先生共处的情景，通过四季读书的描述，展现了阅读带来的乐趣与满足感。
“天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。”开篇即以自然景观与人物命运的巧妙结合，营造出一种天人合一的意境，预示着接下来将展开一场心灵的对话与交流。
“龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。”诗人以问句引出对阅读之乐的赞美，强调了在四季更迭中沉浸于书海的乐趣，仿佛忘记了时间的存在。
“读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。”这里揭示了阅读的真谛——与书中人物产生共鸣，心灵得到释放，从而引发内心的欢愉与歌唱。
“歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。”诗人通过夸张的手法，描绘了阅读时情感的强烈波动，既有欢笑也有泪水，体现了阅读能触及人心深处的力量。
“歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。”这一段进一步阐述了阅读与自我情感的连接，书中的人物成为读者情感寄托的对象，既带来欢乐也带来悲伤。
“弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。”诗人反思了过度沉迷于书籍可能导致的情感疏离，提倡在享受阅读乐趣的同时，也要保持内心的平衡与和谐。
“何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢。”最后两段表达了对传统观念的挑战，认为快乐并非完全依赖于书籍，同时也对那些放弃阅读的人表示理解与同情。
整首诗通过丰富的意象和情感的深度挖掘，展现了李贽对阅读的独特见解和对生活的深刻感悟，不仅是一首关于读书之乐的颂歌，也是对个人内心世界探索的启示。
巨实珍吴果，驯雏重越禽。
摘来渔浦上，携在兔园阴。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。
刀分琼液散，笼簌雪华深。
虎帐斋中设，龙楼洛下吟。
含消兼受彩，应贵冢卿心。
曾经黑山虏，一剑出重围。
年长穷书意，时清隐钓矶。
高斋云外住，瘦马月中归。
唯说乡心苦，春风雁北飞。
自叹淮阳卧，谁知去国心。
幽亭来北户，高韵得南金。
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。
风蝉一清暑，应喜脱朝簪。