鹿群多此住,因构白云楣。
待侣傍花久,引麛穿竹迟。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。
为在石窗下,成仙自不知。
鹿群多此住,因构白云楣。
待侣傍花久,引麛穿竹迟。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。
为在石窗下,成仙自不知。
此诗描绘了一幅仙境图景,充满了超凡脱俗的意趣。首句“鹿群多此住”,表明鹿在这里栖息,环境优美而宁静。“因构白云楣”则是说鹿群停留之地,是由白云构成的界限,这里的“白云”既可能指自然景观,也象征着超脱尘世。
接着,“待侣傍花久”,鹿与仙侣相伴,徜徉在花间,时间悠长,显示了一个等待或者说是享受美好时光的场景。“引麛穿竹迟”中,“麛”是一种小型鹿类动物,它们在竹林中缓慢行走,给人一种静谧与安详的感觉。
“经时掊玉涧”,这里的“掊”是挖掘的意思,而“玉涧”则象征清澈见底的溪流。鹿群在这如同玉石般清澈的溪水中饮水,显示了一个纯净无暇的境界。“尽日嗅金芝”,鹿不仅饮用清泉,还以鼻嗅探“金芝”——传说中的仙草。这一系列动作都在强调鹿群生活在一个神话般美好的环境中。
最后,“为在石窗下,成仙自不知”,诗人表达了自己希望能像这些鹿一样,在自然的怀抱中长久居住,以至于不知不觉间也达到仙境。这一句既是对前文鹿生活状态的总结,也透露出诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
云霞开曙色,海国动微春。
愁自今宵去,年随明日新。
风光聊自异,乡俗未全真。
柏酒从家宴,椒盘忆故人。
观心应不住,夙业岂无因。
忤世非关傲,怀忧未为贫。
狂来须自得,事去任时嗔。
仰视三千界,毗邪无此身。
傲吏漆园氏,大隐金门星。
心冥故远俗,机悟乃超形。
彼美郭夫子,中朝迈簪缨。
浸淫包坟籍,颉颃茹华英。
弱冠跻膴仕,巍科擅芳声。
秩宗晋清誉,遂陟五马庭。
儒林仰振铎,北面以受成。
诸侯分上国,赐履出汉京。
鸿心返初服,结庐傍朱明。
左揖浮丘伯,右招安期生。
二三硕君子,聊敦里社盟。
大火方流夏,开宴竹林亭。
咏歌当琴瑟,风雅等箫笙。
小子抱微尚,久谢尘俗情。
因君酬夙昔,以献中心诚。
忆昔烟水舟,冷艳飞寒翼。
风絮舞空来,江花岂尽极。
昨疑雒浦神,解佩凌波拭。
或是鲛人珠,持绡沾晓臆。
如练复如丝,潇湘裙几幅。
娥娥出素颜,皎皎光南国。
人居白玉楼,心贮冰壶侧。
霜浮云外峰,粉坠千林饰。
何年物象移,几度狼烽塞。
回首一凄然,江山宁旧色。
朝之所思秋云端,暮之所思秋云端。
宿饱思梦秋云散,行衔思往秋云漫。
遂有山风无休歇,吹彻秋云凄且寒。
昨夜枯林泣叶尽,前山寂寞晓霜漙。
云飞激激何山止,秋色萧萧与夜阑。
游子征车逐云过,心如脂辖向秋乾。
不知秋兴谁摇落,长有云心日聚攒。
云心望远归思迫,远望思归秋尚难。
多事前山怨秋老,摆脱飞云下急湍。
湍水洌澌云不止,愿依征辙少盘桓。
如可相依山莫怨,秋今既老客思残。
客思万里秋云下,频年为汝阻千磐。
山兮山兮客思残,所思所思秋云端。