初冬风日佳，杖策登崔嵬。
自予羁宦迹，久与山谷违。
屈指廿七载，今兹复一来。
沿溪寻往路，历历皆所怀。
跻险还屡息，兴在知吾衰。
薄午际峰顶，旷望未能回。
良朋亦偶至，归路相徘徊。
夕阳飞鸟静，群壑风泉哀。
悠悠观化意，点也可与偕。
《嘉靖甲申冬二十一日再登秦望自弘治戊午登后二十七年矣将下适董萝石与二三子来复坐久之暮归同宿云门僧舍》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家、心学宗师王守仁于嘉靖甲申冬二十一日再次登临秦望山之作，距离他首次登临已有二十七年。诗中描绘了初冬时节登山的景象和心境，充满了哲理意味。
首句“初冬风日佳，杖策登崔嵬”点明了季节与行动，以“佳”字渲染出一种宜人的氛围，而“杖策”则透露出诗人年事已高，需借助拐杖登山的信息。“自予羁宦迹，久与山谷违”表达了诗人因官场束缚，与自然山水久别重逢的感慨。“屈指廿七载，今兹复一来”则是对时间流逝的感叹，以及对再次回归自然的喜悦。
“沿溪寻往路，历历皆所怀”写出了诗人沿着溪流寻找过去的足迹，每一步都承载着对过往的回忆。“跻险还屡息，兴在知吾衰”则体现了登山过程中的艰难与自我反思，意识到岁月不饶人，自己的精力已不如从前。“薄午际峰顶，旷望未能回”描述了诗人到达山顶，放眼四望，却不愿离去的情景。
“良朋亦偶至，归路相徘徊”表明了诗人与友人一同登山，共享这份难得的自然之乐。“夕阳飞鸟静，群壑风泉哀”通过夕阳、飞鸟、山谷与泉水的描写，营造了一种宁静而又略带哀愁的氛围。“悠悠观化意，点也可与偕”则表达了诗人对宇宙万物变化的深刻感悟，以及希望与理解这些变化的朋友同行的愿望。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，更蕴含了对人生、时间、友情以及宇宙真理的深邃思考，体现了王守仁作为心学大师的独特视角和人文关怀。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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