萍实浮楚江，楚人乃见疑。
不逢鲁中叟，谁羡耀日姿。
秋风满淮甸，萦蔓络紫丝。
邵圃失颜色，翠华射玻瓈。
当筵鼓金刀，破此倾酒卮。
玉露滴苍佩，月冰散红犀。
寄言作歌人，勿咏黄台诗。
《西瓜诗》全文
- 鉴赏
这首诗名为《萍实》，作者吾丘衍是元代诗人。诗中以萍实比喻人生的际遇和才华，通过楚江上的萍实被误解，表达了才子未得赏识的感慨。诗人自比为不遇鲁中叟（指孔子）的贤者，暗示自己的才能被忽视。秋风吹过淮甸，象征着时序变迁，而自己如同邵圃中的植物失去光彩，翠华不再照人。宴席上，诗人借鼓金刀切瓜，寓意打破困境，借酒浇愁。玉露和月冰的意象则增添了清冷之感，诗人告诫歌者，不要吟唱那些寓含哀伤的黄台诗，暗示了自己的不幸遭遇和对美好生活的向往。整体而言，这首诗寓言性强，情感深沉，体现了元代文人的怀才不遇之情。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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