审音在识微,郑卫遂以判。
遐心原太始,常恐宫羽换。
昌黎昔致慨,无由见真滥。
及兹千载遥,累黍那可按。
成亏亦已悟,张弛聊把玩。
缮性得和平,抱膝寄萧散。
沉思独尔为,庶用明冲澹。
审音在识微,郑卫遂以判。
遐心原太始,常恐宫羽换。
昌黎昔致慨,无由见真滥。
及兹千载遥,累黍那可按。
成亏亦已悟,张弛聊把玩。
缮性得和平,抱膝寄萧散。
沉思独尔为,庶用明冲澹。
这首诗表达了一位诗人对音乐与道德修养的深刻思考。诗中提到“审音在识微”,强调了在音乐欣赏中的细微之处的重要性,暗示了通过音乐可以洞察更深层次的精神世界。接着,“郑卫遂以判”可能指的是不同音乐风格或流派之间的区别,暗示了音乐在社会文化中的角色和影响。
“遐心原太始,常恐宫羽换”表达了诗人对原始心灵状态的向往,以及对传统价值观可能被现代变化所取代的担忧。这里“宫羽”可能象征着传统与变革,诗人似乎在思考如何在保持传统的同时适应变化。
“昌黎昔致慨,无由见真滥”引用了韩愈(昌黎是他的字)的感慨,表达了对当时社会风气的不满,可能暗指对音乐艺术的商业化或失去本质的担忧。诗人感叹自己无法直接接触到真正的音乐精髓。
“及兹千载遥,累黍那可按”则表达了时间的漫长和难以把握,暗示了对音乐艺术传承的重视和对时间流逝的无奈。
“成亏亦已悟,张弛聊把玩”可能是在探讨音乐中的紧张与松弛,以及生活中的平衡之道。诗人似乎在通过音乐来寻找内心的平静与和谐。
“缮性得和平,抱膝寄萧散”表达了诗人追求内心平和、远离尘嚣的生活态度,通过音乐和自然的结合,达到精神上的放松与解脱。
整体而言,这首诗通过音乐这一媒介,探讨了个人精神世界的探索、传统与现代的冲突、时间的流逝、生活的平衡以及追求内心宁静的主题。诗人的思考深邃而富有哲理,展现了对音乐艺术及其背后深层意义的深刻理解。
东风吹车入精兰,晨钟数杵鸡声残。
庞眉老僧来揖客,慈云殢春春未阑。
墙东杏花一树白于霰,时有流莺啄花片。
我自惊逢今日花,花应不记当年面。
莫言花落不如人,人老能如花更春。
唯有江头探花使,祇今还作踏花身。
流莺欲答忽飞去,恍忽如歌旧游句。
但使新丰酒价平,老夫得住聊须住。
石湖天开镜中水,烟涛东浸吴王垒。
峰头古刹接上方,松阴半落澄波里。
日月浮沈总跳丸,云霞舒卷时成绮。
问谁游者徐使君,归来沾沾殊自喜。
高第不拜颍川金,新诗空贵洛阳纸。
以兹五马倦买臣,欲汎扁舟随范蠡。
野夫兄弟操酒船,重以吴下诸名士。
据石雄披万里襟,枕流清洗千秋耳。
醉狂颠倒为子歌,立波摧空大风起。
榜人色夺催欲罢,回首中原暮山紫。
骊龙有珠郁未吐,夜色苍茫暗归舣。
但住十日了不妨,君不见五湖已属王元美。
肃肃南山松,本不畏雪霜。
东家牛羊西家斧,剥琢憔悴令人伤。
丈夫四十彊乃仕,我今三十四还乡。
非因倦游恋丘壑,直是家难谢冠裳。
邻里老翁怪我红颜未凋歇,前劝葡萄美酒玻璃觞。
再拜谢老翁,我今有酒不敢尝。
胸中珠玑十二斛,斛斛十黄金。
欲吐复摧藏,留照男儿一寸心。
丰城宝剑如得出,改作镰刈向长林。