尧自牵牛舜著鞭,虽劳未必适牛天。
君今驯养犊成牯,饱卧太虚游自然。
尧自牵牛舜著鞭,虽劳未必适牛天。
君今驯养犊成牯,饱卧太虚游自然。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题水牯庵(其一)》。诗中以古代神话中的尧和舜驾驭牛马来起兴,暗示了对水牯(水牛)的驯养与放牧的描绘。"尧自牵牛舜著鞭"形象地描述了古代贤君的勤劳,而"虽劳未必适牛天"则表达了诗人对于过度劳役的反思,认为顺应自然更为重要。
接着,诗人将这种思想引向现实,提到"君今驯养犊成牯",赞美主人精心照料水牯使其成长,不再从事繁重的农耕工作。"饱卧太虚游自然"则描绘出水牯在悠闲自在的状态下,在广阔的天地间自由漫步,享受着与自然和谐相处的生活。
整首诗通过寓言和比喻,传达了诗人对人与自然关系的深刻理解,以及对理想生活的向往,体现了宋代理学崇尚自然、反对过度劳役的思想。
坐拨鹅笙。望凤阁銮坡,恰是蓬瀛。
人间天上,绛幄银屏。回头蓦听歌声。
记当年鼓瑟,历城下、连榻宵停。
到而今,更一番憔悴,着意飘零。
九霄忽飞彩仗,正桂子三秋,露冷西泠。
摇曳宫袍,起居八座,满床牙笏堪擎。
喜班中玉笋,平添取、一半参苓。返瑶京。
两行莲炬,分照西清。
吴山如此,真堪立马,怒潮若个曾回。
金粉楼台,水犀甲仗,回思旧日长开。指点总销埋。
剩湖光潋艳,小住为佳。
一片笙歌,城边画舫始移来。壮怀如许难排。
忽银涛捲雪,铁马轰雷。
宋寝烟荒,吴宫露冷,两峰南北崔嵬。试进酒千杯。
笑白衣苍狗,触处堪哀。
恸哭山巅,且扶残醉卧蒿莱。