赵州吃茶去,毒蛇横古路。
踏著乃知非,佛也不堪做。
赵州吃茶去,毒蛇横古路。
踏著乃知非,佛也不堪做。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《颂古二十五首》中的第十七首。它以简洁的语言和生动的比喻,描绘了一个深刻的禅意情境。
"赵州吃茶去",这里的“赵州”指的是唐代禅师赵州从谂,他以茶悟道,流传着许多关于他的禅宗故事。这句话暗示了诗人引导读者进入一种禅修的状态,如同赵州和尚品茶般,追求心灵的清澈与领悟。
"毒蛇横古路",则象征着修行过程中的困难和障碍,如同毒蛇横亘在道路上,暗示着修行者可能会遭遇险阻和迷惑。
"踏著乃知非",意味着只有亲自经历和实践,才能认识到自己的错误或执着,这是禅宗强调的“直指人心,见性成佛”的理念。
最后两句"佛也不堪做",进一步表达了禅宗的无我观念,即使达到了佛的境地,如果心中仍有执着,也不能算是真正的解脱。这句诗揭示了禅修的真谛——超越一切概念和身份,达到无我之境。
总的来说,这首诗通过日常生活中的喝茶场景,寓言式地传达了禅宗的修行智慧和超越世俗理解的精神追求。
昔子驱车往河甸,河水迢迢不相见。
侍御骢马昔扬镳,郎君今年复为掾。
乍冬苦寒不可当,子乃衰绖请太常。
礼官封谥有褒恤,赐碑撰刻皆文章。
名驹翩翩日千里,自是骅骝与騄駬。
范滂揽辔望澄清,爱尔传家尤更美。
我宗门户真凄凉,四十五十年相将。
数奇命薄多轗轲,但恐失所缠风霜。
冯唐已老何由起,鬷蔑不言几失子。
雄飞雌伏何足论,目断秋江送双鲤。