金天圣人面流沙，流苏帐暖飘金花。
一从蕃僧起蕃塔，常言彼此为一家。
朝朝上塔呼天应，天门只在蕃塔顶。
碧甸双睛白缠头，大师端坐如坚忍。
梵夹斜行只自识，蛮音鴂舌听不得。
菩提树下学谈禅，弹指兰阇笑如吃。
塔上金鸡四面飞，可怜宛转无定栖。
狂风吹落市人笑，何日飘萧渡海归。
《蕃塔寺》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人陈谟所作的《蕃塔寺》诗，描绘了一幅充满异域风情与宗教氛围的画面。诗中以“金天圣人面流沙”开篇，营造出一种辽远而神秘的背景，随后通过“流苏帐暖飘金花”等细腻描绘，展现出蕃塔寺内温暖而庄严的氛围。诗人巧妙地将自然景观与人文活动交织在一起，通过“朝朝上塔呼天应”、“碧甸双睛白缠头”等诗句，展现了僧侣们虔诚修行的生活状态。
“梵夹斜行只自识，蛮音鴂舌听不得”两句，既体现了佛教文化的独特性，也暗示了外来文化与本土文化的交融与碰撞。接着，“菩提树下学谈禅，弹指兰阇笑如吃”描绘了僧侣们在菩提树下静心修行的情景，以及他们面对生活琐事时的轻松态度，展现出一种超脱世俗的智慧与幽默感。
最后，“塔上金鸡四面飞，可怜宛转无定栖”以金鸡飞翔的形象，象征着生命与自由的追求，同时也隐含着对僧侣们生活状态的感慨。而“狂风吹落市人笑，何日飘萧渡海归”则表达了诗人对僧侣们远离尘嚣、追求精神世界的向往，以及对他们未来命运的关切与期待。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅展现了蕃塔寺的独特风貌，也深刻反映了诗人对于宗教信仰、文化交融以及人生哲理的思考与感悟。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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罗浮吟
罗浮之先吾不知其所起，云是巨灵擘来神山至止。
百千万仞与天通，方岳佐命相对峙。
流传汉代入文史，洞天福地差可纪。
离奇远隔东南隅，七十二帝阙封畤。
曾上朱明绝顶来，丹霞缥缈见楼台。
东望旭日如毬跃，夜半咿喔天鸡骇。
罗浮之游亦壮哉，侧身天地形神开。
四百三十群峰叠，崩崖溃石激奔雷。
上则金砂蕊珠相对结，下则水帘石洞常潆洄。
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登高见此长叹息，仰面星辰如可即。
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本为罗浮客，因作罗浮吟。
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梅花道者意有在，为我一曲鸣瑶琴。
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男儿意气须磊落，天地与我真不薄。
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《罗浮吟》【明·韩上桂】罗浮之先吾不知其所起，云是巨灵擘来神山至止。百千万仞与天通，方岳佐命相对峙。流传汉代入文史，洞天福地差可纪。离奇远隔东南隅，七十二帝阙封畤。曾上朱明绝顶来，丹霞缥缈见楼台。东望旭日如毬跃，夜半咿喔天鸡骇。罗浮之游亦壮哉，侧身天地形神开。四百三十群峰叠，崩崖溃石激奔雷。上则金砂蕊珠相对结，下则水帘石洞常潆洄。青鸟啁啾翔落梅，葛衣彩蝶轻徘徊。登高见此长叹息，仰面星辰如可即。恨无玉液洗心魂，愿向蓬莱生羽翼。邝子乘牛杳何去，朱真采药不相识。本为罗浮客，因作罗浮吟。古松挂壁摧欲裂，阴林莽互苍云深。梅花道者意有在，为我一曲鸣瑶琴。几欲挟我石楼丹壑之上，侧听朱凤扬其音。男儿意气须磊落，天地与我真不薄。驾鸾鹤之雕舆，结烟霞之翠幕。三山为我枕，金银为我阁。宅傍名山不解游，又何必西历昆崙东寻岱岳。
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