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《湛处士枸杞架歌》全文
唐 / 皎然   形式: 古风

天生灵草生灵地,误生人间人不贵。

独君井上有一根,始觉人间众芳草。

拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。

湿云缀叶摆不去,翠羽衔花惊畏失。

肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。

孤松自被斧斤伤,独我柔枝保无害。

黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。

撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。

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拼音版原文全文
zhànchùshìgǒujià
táng / jiǎorán

tiānshēnglíngcǎoshēnglíngshēngrénjiānrénguì
jūnjǐngshàngyǒugēn

shǐjuérénjiānzhòngfāng
tuō线xiànchuíshǔkànpéihuímǎnjiàshānshān

chūnfēngjiěàiniǎoniǎoshíláibàngxiāngshí
湿shīyúnzhuìbǎi

cuìxiánhuājīngwèishī
kěnxiànsōngdiāohuángtiānzhèng

quánshēngbèishùnshíróngluòxiāngbèi
sōngbèijīnshāng

róuzhībǎohài
huángyóujiǔnángshíxiànzhànshēngxīnchū

xiéfāngshēngyǐngfēng怀huáizhìxiāoránzhōng

注释
天生:自然赋予。
灵草:有神奇力量的草木。
生灵地:充满灵气的地方。
误生:不幸生长于。
独君:只有你。
井上:井边。
始觉:开始察觉。
众芳草:众多的花草。
拖线垂丝:指藤蔓类植物的细长枝条。
宜曙看:适合早晨观看。
裴回:同徘徊,来回走动的样子。
珊珊:形容姿态优美。
春风:春天的风。
解爱:懂得喜爱。
袅袅:轻盈柔美的样子。
香实:芳香的果实。
湿云:湿润的云雾。
缀叶:缠绕在叶子上。
摆不去:无法散去。
翠羽:翠鸟。
衔花:叼着花。
惊畏失:因惊吓而丢弃。
肯羡:岂会羡慕。
孤松:孤独的松树。
不凋色:永不凋零的颜色。
皇天:上天,天帝。
正气:正义之气。
肃不得:无法使之敬畏。
全生:完全生存。
异此辈:不同于这些。
顺时:顺应时节。
荣落:繁荣与凋落。
自被:自己遭受。
斧斤:泛指刀斧等工具。
独我:只有我。
柔枝:柔软的枝条。
保无害:保证没有伤害。
黄油酒囊:饮酒的器具,比喻生活简朴。
石棋局:石制的棋盘,象征淡泊的生活。
湛生:指超脱世俗的人。
心出俗:心境超出凡俗。
撷芳:采摘芳香。
生影:产生影子,这里指享受自然的情趣。
风洒怀:清风满怀。
翛然:自由自在的样子。
此中足:其中已经足够。
翻译
天赐仙草长在神奇之地,不幸生于人间却不受重视。
唯独井边生有一株,才让人察觉世间花卉众多。
晨光中垂丝摇曳最适合观赏,藤蔓满架徘徊多么优雅。
春风也懂得爱护这植物,轻轻飘来依偎着芬芳果实。
湿润的云雾缠绕叶间难以散去,翠鸟叼着花儿惊恐飞离。
岂会羡慕孤松不变的绿色,皇天正气也无法令它敬畏。
我独自保持生机不同于它们,顺应时节繁荣或凋谢从不违背。
孤松常遭刀斧伤害,只有我柔软的枝条得以保全无恙。
黄油酒袋与石制棋盘,我羡慕湛生超脱世俗的心境。
采撷芳草映身影,清风满怀,此中的情趣已足够悠然。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、自在自然的生活情趣。诗人以独特的情怀,表达了对枸杞架的喜爱和欣赏,以及通过这种喜爱所体现出的个人品格和哲学思考。

“天生灵草生灵地,误生人间人不贵。”这两句开篇便点出了诗人的超然情怀,他认为自然界中生长的枸杞是一种灵异之物,而在人间却往往被低估。

“独君井上有一根,始觉人间众芳草。”这里,诗人通过对比,表达了自己对于枸杞的独特情感,它让他意识到即使是在普通的地方,也有美好的事物值得欣赏。

接下来的几句“拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。”描绘了枸杞架上果实饱满、春风中散发的香气,这些生动的画面展示了诗人对自然之美的细腻感受。

“湿云缀叶摆不去,翠羽衔花惊畏失。”这两句则通过对枸杞生长环境的描写,表达了一种敬畏自然的情怀。诗人对于大自然的敬畏之情,体现了他的人文关怀和审美追求。

“肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。”这里,诗人借助孤松的形象,表达了一种坚守自我、不随波逐流的精神态度。他认为这种高洁独立的品格,是在自然界中得到的启示。

“我独全生异此辈,顺时荣落不相背。”诗人通过这两句,表明了自己的生活哲学,即保持自我,不随世俗浮沉。

最后几句“孤松自被斧斤伤,独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。”则进一步强调了诗人的个人选择和生活方式。他崇尚一种超脱红尘、保持本真的心灵状态。

整首诗通过对枸杞架的描写,展现了诗人对于自然美的独特感受,以及他所追求的生命哲学。这种哲学强调个体的独立性和自我实现,是诗人内心世界的真实写照。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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