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《寿佟臬宪奎庵》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[尤]韵

瀛海椿枝雨露稠,口碑千载起遐陬。

霜威独著三台望,寿域先开八月秋。

庭草绿深丛屈轶,法星光久耀阎浮。

閒僧欲举盐梅颂,一炷清香满石楼。

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鉴赏

此诗《寿佟臬宪奎庵》由明代诗人释今无所作,通过对“瀛海椿枝雨露稠”的描绘,展现了对寿者佟臬宪奎庵的崇高敬意与美好祝愿。首句“瀛海椿枝雨露稠”以瀛海之广、椿枝之茂、雨露之丰,象征寿者德高望重、福泽深厚,形象生动地表达了对寿者的赞美之情。

“口碑千载起遐陬”一句,进一步强调了寿者的影响深远,其德行与事迹被广泛传颂,跨越时空,影响着四面八方的人们。接下来,“霜威独著三台望,寿域先开八月秋”,通过霜威的独树一帜和寿域的提前开启,寓意寿者在政界或社会中具有独特而显著的地位与影响力,为人们带来了福祉与安宁。

“庭草绿深丛屈轶,法星光久耀阎浮”两句,运用自然景象的描绘,将寿者比作庭中深绿的草丛与天空中的璀璨星光,不仅表现了寿者人格的高尚与光辉,也暗示了其道德品质如同佛法般普照人间,给予众生光明与指引。

最后,“闲僧欲举盐梅颂,一炷清香满石楼”表达了诗人对寿者品德的崇敬之情,以及希望通过自己的颂扬来表达对寿者的祝福。盐梅颂是古代文人用来赞颂贤者的传统方式,此处用以形容诗人想要通过颂扬来表达对寿者的敬仰之情。一炷清香满石楼,则是通过香气弥漫的空间,营造出一种庄重而祥和的氛围,进一步强化了对寿者的祝福与敬意。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的比喻,深情地表达了对寿者的崇高敬意与美好祝愿,展现了诗人对寿者品德与影响力的深刻认识与高度评价。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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