居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
这首诗描绘了一位名为殷方叔徵士的隐士形象,通过日常生活场景展现其淡泊名利、追求精神高洁的生活态度。
首联“居然大布衣,所贵在知希”点明了人物的身份——一位穿着粗布衣服的大隐士,强调其与众不同之处在于对真正知己的珍视和渴望,而非世俗的荣华富贵。
颔联“卧雪非中圣,占星是少微”运用典故,以“卧雪”比喻隐士不为世事所扰,保持清高脱俗;“中圣”即中圣人之道,这里指隐士虽身处雪中,但心志坚定,不被外界影响。“占星是少微”则暗示隐士如同星辰般默默发光,虽不显眼,却有其独特的价值和地位。
颈联“儿驱晴犊出,妇摘晚菘归”描绘了隐士家庭的日常活动,儿子赶着晴朗天气下的牛外出劳作,妻子在傍晚时分采摘蔬菜归来。这一场景温馨而和谐,体现了隐士生活的简朴与自然,同时也流露出对家庭的深厚情感。
尾联“除却催诗债,谁敲白板扉”则进一步揭示了隐士的生活状态。除了写作(催诗)带来的责任外,似乎再无其他烦忧,只有敲门声打破这份宁静,这既是对隐士生活的一种诗意描绘,也暗含了对隐逸生活的向往与赞美。
整体而言,这首诗通过对殷方叔徵士日常生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗、追求精神自由的隐士形象,表达了对这种生活方式的赞赏与向往。
平生未信江南好,输君者番归去。
明月扬州,古来英丽,端合仙才人在。俊游目许。
有载酒词场,吹箫仙侣。
艳想秾愁,一齐翻入四红谱。西风吟绪正苦。
又牵情冶柳,离恨千缕。
瘦砚敲霜,古笺啼月,真个销凝无主。相思怨汝。
教独自凭楼,冷吟谁语。一掬芙蓉,送君肠断句。