维岱临东鲁，高高作地宗。
神光探日观，元气奋黄钟。
陋巷弦歌业，先人俎豆容。
孤生予有竹，愿托丈人峰。
《将从雁代返岭南留别程周量·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期的作品，名为《将从雁代返岭南留别程周量（其二）》。诗中以“维岱临东鲁”开篇，描绘了泰山之巍峨，象征着诗人的崇高志向与深厚根基。接下来的“高高作地宗”则进一步强调了诗人在学术或道德上的卓越地位。
“神光探日观，元气奋黄钟”，这两句运用了生动的自然景象来比喻诗人的精神追求和内在力量，仿佛日观峰上的神光照耀，黄钟之音激荡，展现出一种超凡脱俗的境界。
“陋巷弦歌业，先人俎豆容”，这里通过对比“陋巷”与“弦歌业”的生活场景，以及对“先人俎豆容”的追忆，表达了诗人对传统美德和家族文化的尊重与传承，同时也流露出一丝淡淡的忧伤与怀念。
最后，“孤生予有竹，愿托丈人峰”，诗人以“孤生”自比，表达了自己如同竹子一般坚韧独立的形象，同时表达了希望得到“丈人峰”的庇护和支持的愿望，寓意着对友情、师长或理想之地的向往与期待。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于自我价值的追求、对传统文化的敬仰以及对未来道路的憧憬，是一首充满哲思与情感的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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