成都卖卜士，大易先天心。
弟子一区宅，桑榆有馀阴。
何为天禄阁，忘身几陆沈。
门前载酒者，奇字时相寻。
为谢门前客，从今传酒箴。
《览古四十二首·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位成都的卜者，深谙《易经》之理，他的智慧和学问源自于对宇宙自然法则的先天理解。他将自己的知识传授给弟子，以一区宅院为场所，寓教于桑榆之荫，显示出其教育后辈的慈祥与余荫。诗人提及“天禄阁”，暗示卜者可能在研究高深的学问，甚至为此付出忘我之代价，几乎陷入困境。
然而，门外常有载酒之人来访，他们对卜者的学问充满好奇，不时前来请教那些奇特难解的问题。诗人借此表达对卜者的敬意，也提醒那些访客要珍惜卜者的智慧，从他那里学到人生的道理，就像饮酒一样，既能解渴，又能领悟到生活的真谛。
整首诗通过卖卜士的形象，展现了古代学者的风范和学问的传承，以及人与人之间寻求智慧交流的温情场景。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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