伯阳居柱下，曼倩金马门。
大隐朝市间，玩世非避喧。
何如小隐云泉里，黄裳竹杖青丝履。
白云为伴去还来，石泉泠泠洗心耳。
云本无心犹为君，吟边卧内共氤氲。
泉飞隐处偏清响，雪夜凉天梦亦闻。
道人解作山林事，兴入丹青老将至。
一饭王门不愿留，归来岂负云泉意。
道人家本住西镛，何事因栖海上峰。
我欲寻山采芳去，云泉深处候高踪。
《书郑克刚云泉清隐卷》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《书郑克刚云泉清隐卷》描绘了一幅隐士生活的画面。诗中以汉代两位名士伯阳（即老子）和曼倩（东方朔）为引子，暗示了主人公郑克刚选择在繁华都市中保持内心的清净与超然，不为世俗所扰。他更向往的是在云泉之间的小隐生活，身着黄裳，手持竹杖，足踏青丝履，与白云相伴，听石泉泠泠，洗涤心灵。
诗人赞美这种远离尘嚣、亲近自然的生活方式，云无心而自在，泉声清越，即使在雪夜凉天也能入梦。他赞赏郑克刚如同道人一般深谙山林之道，其艺术才华随着对山水的热爱而日益精进。然而，尽管他在王门受到款待，但他内心更倾向于回归云泉，不负隐逸之志。
最后，诗人透露出自己也想追寻山水，期待在云泉深处找到郑克刚这样的高人踪迹。整首诗通过对比和描绘，表达了对隐逸生活的向往和对郑克刚清雅人品的敬仰。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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